第四章

                                                 该隐和亚伯

壹、分段

一、该隐和亚伯献祭(创四17)。

二、该隐杀死亚伯(815)。

三、该隐的后裔(1624)。

四、亚当生了塞特(2526)。

 

贰、问答

一、亚当的第一个儿子是谁?(创四1)。

二、该隐和亚伯各奉献什么给神?(34)。

三、神对该隐的发怒,怎样回答?(67)

四、该隐杀死兄弟后,对神怎样说?(9

五、神对该隐的惩罚是什么?(1112

六、请将该隐的后裔的名字说出来?(1722

七、牧养牲畜之人的祖师是谁?(20

八、弹琴吹箫之人的祖师是谁?(21

九、打造各样铜铁利器的祖师是谁?(22

十、拉麦对二个妻子说什么话?2324

十一、到什么时候,人才求告耶和华的名?(26

 

叁、心得与教训

一、两种献祭

1.该隐

a.他拿地里的出产为供物(创四3)。

b.神看不中该隐和他的供物(5

c.神说,你若行的好,岂不蒙悦纳(7

2.亚伯

a.他将羊群中头生的,和羊的脂油献上(4)。

b.神秆中了他的供物(4

3.心得

a.亚伯献祭蒙神悦纳,最要紧的是他献上“血祭”表示自觉罪过,仰望神的救赎(参看:来十一4;九22)。

b.该隐不得神的悦纳,神不但看不中他的“供物”——不是血祭,同时也看不中“该隐”,是指着他的为人“行得不好”(创四57)。经上也说:“恶人献祭,得耶和华所憎恶。”(箴十五8)。

c.两种宗教:世界宗教可大分为两种,一是依赖主耶稣的牺牲,仰望神的救赎。另一种是否认主的牺牲,要靠自己的方法,如修行、善功及其它由人想出来的各种办法。

d.我们的献祭要蒙神悦纳,只有信靠主的救赎,但在行事做人各方面,也当依靠圣灵显出善行(参看:太七2123;弗二89;四2024.

二、第一个杀人犯——该隐

1.死不认错,还要发怒(创四317.

2.妒忌亚伯,怀恨在心(458)。

3.杀死亚伯,佯装不知(89))。

4.结果:地不再给他效力,流离飘荡在地上(12)。

5.离开神面,过着心灵不安的生活(1315.

三、该隐的后裔

     * 离开真神,追求世界上的事(创四16;约壹二1516)。

1.为子留名:建城,以儿子以诺的名为城的名(创四17)。

2.放纵情欲:拉麦娶了两个妻子(19)。

3.发展畜牧:雅八成为畜牧之人的祖师(20)。

4.发展音乐:犹八成为弹琴、吹箫之人的祖师(21

5.发展工业:土八该隐成为打造铜铁利器的祖师(22.

6.暴虐好斗:拉麦说,杀拉麦者,必遭报七十倍(2324)。

* 该隐后裔的表现,成了离开真神的人类之生活写照,也可说是世界物质文明的缩影。当时的物质文明被挪亚时代的洪水毁灭了,离开神的现今文明世界也将遭遇同样的命运,不同的是不用水,是要用火焚烧(彼后三57