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第二十课
从己意中改正 创世记第二十章
弟兄姊妹们好,我们现在要进入第二十课的查经了。在这一课当中我们将会看到亚伯拉罕自从和罗得分开后,就住在希伯仑,直到此时,又向南地飘流,到了基拉耳(非利士人的地),险些又要出事故了,幸亏又蒙 神的保守,否则就糟糕了。因为他又一次按照己意办事,没有依靠耶和华! 一.寄居
(1-2) 1.向南地迁去:这是 神早已应许的事,向南地东西南北观看(创13:4),并要在南地纵横走遍(创13:17)。此时亚伯拉罕实现了 神的吩咐,向南地迁去。 2.寄居基拉耳: 寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。基拉耳是停止地与寄居地之意。亚伯拉罕停留寄居在基拉耳是表明他的灵性停顿,并且是暗淡无光,没有力量再往前行直到南地! 3.称呼妻为妹:亚伯拉罕称妻为妹是因为怕当地人抡他的妻子而杀他,正如从前在埃及的失败一样(创12:11-15),这是显示他信心的软弱。可见人无可夸之处,就是被称为信心之父的亚伯拉罕有如此软弱之时,说明人不是在每时每刻都有信心的(帖后3:2)。本来撒拉确实也是亚伯拉罕同父异母的妹子,这时为应付环境,又要安慰自己的良心,就称撒拉为妹子。今天她已经成为妻子,就绝对不应该称为妹子了,如果这样就成为真假一半了, 神是不容许不半点虚假的!(罗12:9-10) 4.被人取走妻: 基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。注:亚比米勒是王名,而不是人名,与26:2所记的是两个人,否则产生误会。 第一这是环境所临到的苦难:妻子被基拉耳王亚比米勒取去,是亚伯拉罕苦难的遭遇。当他正向迦南地纵横走遍——走十字架道路时,就经历了苦难(徒14:22),正如以色列民从旷野走向迦南路上,遇到玛拉苦水一样(出15:22-23)。哦!真是义人多有苦难呀(诗34:19)! 第二也是己意所造成的后果:亚伯拉罕这时对 神的信靠不足够,把妻子当作妹子,以己意应付环境,哪知道后果恰恰相反,基拉耳王就把他的妹子取了去。这是意想不到的后果,儆醒吧!不能有半点虚假渗透,必完全清洁成圣! 应用:历来,按照己意不照 神意只能是弄巧成拙。例如:亚伯拉罕曾经尝过这个味道(创12:15)。在路得记里,我们又看到拿俄米的弄巧成拙,她对媳妇太体帖,结果害媳妇俄珥巴又到外邦摩押假神那里去了(得1:15)。从历史事实的证明,己意的后果只能招损。弟兄姊妹们:我们还敢凭己意血气作事吗?我们能从其中领取训诲吗?我们在逆境中仍仗自己的势力与才能吗? 经文: 万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。(亚4:6) 二.阻止
(3-8)
我们的
神是时常看顾,且是苦难中随时帮助的神,他不容任何人意介入而破坏永远的计划! 1.神警告3
神在梦中警告亚比米勒,说: 你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。这就让我们知道,无论处在任何恶劣的环境之中, 神却在暗中保护!(申32:10) 2.王表白 4-5 A. 求 神饶恕:亚比米勒知道自己所做的有点不对,但求 神不要毁灭义人。 B. 向 神表白:亚比米勒向 神表白自己是清白的,这件事也不是我自己故意的,而是亚伯拉罕他们自己弄出来的。 3.神阻止 6-7
这时候, 神不但阻止亚比米勒:我不容你沾着她。还要在亚比米勒面前抬举亚伯拉罕,又进一步地警告他说: 你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。
这就是
神给他的儿女们抬举之恩(诗113:7-8,23:5)。 4.王惧怕 8
这时, 神使非利士人(基拉耳人)所有的臣仆都惧怕,显明了神恩待他的选民。例如圣经有多处记着: 神使敌军惧怕(王下7:5-7),也使列国惧怕(代下20:29)。 应用:你在灵程路上,会过失去信心的时候,以至于遭到不幸或苦难吗?不要怕, 神在暗中保护!如果你不但信心软弱,还要弄虚作假以至于弄巧成拙的后果吗?如果你有过这样的经历,你是如何克服的? 经文: 耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。(诗25:6-8) 三.责备
(9-13) 1.指责虚假 9-10
亚比米勒对亚伯拉罕的既指责又带有造就性的话。神为要爱属他的人,也常藉着外人的提醒。例如:约拿在往他施的船里睡着,船家向他提醒:起来求告你的 神(拿1:6)。在我们的生活当中,
神往往也会藉着外人来给我们许多提醒,因此我们务必留意那些造就性及建设性的话语,对我们是很有好处的。 2.表白心意 11-13 亚伯拉罕向亚比米勒的答话是坦率直言的心里话,说出了自己的小信软弱与己意的推测,并说明了自己夫妇俩已立的约(12:11-13)。 诚恳的心情才能达到满足的理由,正是回答柔和使怒消退的道理(箴15:1)。错误既然都犯了,事到如今,唯一能够正确解决的就是诚实。 应用: 由于亚伯拉罕误以为亚比米勒是恶人，所以隐瞒真相。他以为瞒骗亚比米勒比信靠神在这位君王的生命中工作更来得有效。不要假设神不会在困难的情况中工作，我们未必完全明白当时的处境，但神会在我们意想不到的时候动工。基督徒也会难免有软弱过犯时候,其实错误过犯并不很重要,最重要的是知道自发性自己错误过犯以后是否诚实承认错误,而不把责任推给别人。这样才是 神所喜爱的! 经文: 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（“正直”或作“坚定”）的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。(诗51:9-13) 四.归还
(14-16)
亚比米勒由于被
神警告,所以非常惧怕再次得罪神,所以恩待亚伯拉罕。 1.对亚伯拉罕
14-15
亚比米勒就将牛羊仆婢作为弥补送给亚伯拉罕,又把撒拉归还给他,并且应许说: 看哪！我的地都在你面前，你可以随意居住。 2.对妻子撒拉
16 我给你哥哥一千银子，作为你在阖家人面前遮羞的（“羞”原文作“眼”），你就在众人面前没有不是了。 注:一千银子即一千块钱,数目相当可观的,因当时一个奴仆的身价只值三十块钱(出21:32,利27:3-5)。遮羞:原文作遮眼,乃指这些银子证明亚比米勒犯了错,表示责任不在撒拉身了。 应用:知错认错,悔罪赔罪,知恩报恩是每一个人必须有的品德。发扬这个品格是基督徒应尽的本份,你我都尽这个本分了吗? 经文: 撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”(路19:8-10) 五.祷告
(17-18) 这件错误的事发生,责任不全在于亚比米勒,亚伯拉罕也有一部分的责任。因此,亚伯拉罕也必须给亚比米勒作弥补:就是为迫切地为他祷告,求 神医好他家中的绝育症,并求 神收回怒气。于是
神就医好了亚比米勒的全家。哈利路亚! 1.亚伯拉罕的祷告
亚伯拉罕是一个代祷的人,他曾经为罪恶满盈的所多玛和蛾摩拉奋力代祷过,现在又为亚比米勒祷告,真是值得我们效法的榜样。 2.耶和华神的医治 神需要人与他同工,彼此代祷,互相勉励。 神就藉着人的祷告来成就他所要成就的美事。 应用:代祷是一份神圣的事工,愿每位基督徒都成为代祷者。从今天起,你就要开始你的代祷事工,把那些有需要的人或事都要写出来,然后每天为之代祷。 经文: 只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。(太5:44-45)
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