第三十课

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更为丰盛

 

创世记第三十章

 

    在这一课里面,我们看到 神过去对亚伯拉罕、以撒和雅各蒙大福的应许有了初步的应验。雅各在母舅家建立了家室,生了许多儿女,并且得了许多的牲畜,增加家产,大大蒙福。

 

.生命的丰盛:儿女满堂(1-24)

以色列人的三位伟大祖先亚伯拉罕、以撒、雅各的妻子都在怀孕生子的事上有困难,但他们对困境的反应各有不同:亚伯拉罕纳撒拉的使女夏甲为妾,给自己生孩子,结果为家庭带来嫉妒和苦毒;以撒祷告神,结果蒙神垂听,妻子利百加怀孕,生了双生子;雅各则效法他的祖父,从妻子的使女而得孩子,造成悲哀痛苦的后果。(:灵修版圣经)但是, 神也藉着人的不足与软弱来成全他的计划,我们经历各种各样的环境来经历 神的丰盛。因此,圣经说:要凡事谢恩(帖前5:18)

在上一章里面记载雅各已经生了四个儿子,本段继续记载他生了众儿女。

 

1.从辟拉生子  1-8

    我们不会奇怪雅各向爱妻生气。即使最相爱的夫妇也偶然会起争执,毕竟她埋怨的是他无法操控的事。拉结不相上神学或妇科医学的课,她想要的是丈夫用体凉和鼓励。拉结要使女辟拉作为代母。拉结行使当时法律的权利,同意辟拉作雅各的妻。“生子在我膝下”(3),指正式领养由雅各和辟拉所生的儿女(50:23)。主听了拉结的祷告(6),辟拉就怀孕生了一个儿子叫但。

辟拉是拉结的使女:是“变坏的”的意思。

A.  生儿子叫但:但是“伸冤”之意。辟拉生了但,这正可表示心地变坏的生命必会产生“伸冤”——仇恨(5:19-20)

B.  生拿弗他利:拿弗他利是“相争”之意。辟拉生了拿弗他利,这也可表示心地变坏的生命,必会产生“相争”(3:13-16)

 

2.从悉帕生子  9-13

    利亚暂时不育,就把使女悉帕给雅各为妾,使雅各有四个妻子。像拉结那样,利亚称悉帕所生的为自己的儿女。悉帕是利亚的使女,生了两个儿子。

A.  生迦得:迦得是“万幸”之意。利亚以为使女能为主母生子为万幸,其灵意表示我们卑贱的人蒙主选用乃为万幸(林前1:27-28,帖前2:4)

B.  生亚设:亚设是“有福”之意。悉帕生亚设之后,利亚称自有福,这正表示得主生命的人是有福的(11:27,1:48)

 

3.从利亚生子  14-21

A.  生以萨迦:以萨迦是“价值”之意。利亚生以萨迦之含意,表示 神给我们生命,乃是他爱子耶稣所付极贵重的价值(1:7,林前6:20,49:9,10:45)

B.  生西布伦:西布伦是“同住”之意。利亚生西布伦之含意,表示 神给我们厚赏,使主耶稣住在我们中间(1:14,16)

C.  生女底拿:底拿是“判断、复仇”之意。可能是雅各女儿中的一女(37:35,46:7,15)

 

4.从拉结生子   22-24

等了许久,拉结最后怀孕生子,她为儿子起名约瑟。不是风茄使她怀孕,是 神答应她所求的,赐福与她。

约瑟是“增添”之意。后来 神真的给她增添一个儿子(35:16-18)。在灵意上表示 神使人生育,使人富足,给需要者有属灵的增添(撒上2:5,7,14:11)

 

应用: 神终于垂听拉结的祷告,使她怀孕生子。但可惜她已将使女辟拉给雅各作妾,且为他生了孩子。事不顺遂而情况又不见好转时,要信靠神并不容易,可是倚靠自己的结果更差。不要以为 神已经忘记了我们,要抵挡这种试探,拿出忍耐和勇气,等候 神工作。前路暗淡人心焦,我主声音不见临──这时,你还要倚靠 神吗?(:灵修版圣经)

经文: 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(林前10:13)

 

.产业的丰盛:发大牲畜(25-43)

雅各是该把大家庭迁回故乡,独立起来的时候了。他现在有十一子一女,他已完成交易的责任,甚至超过了,现在有要自由了,不必再为拉班工作,开始建立自己的事业,保障将来的生活。

但狡猾的拉班不想失去女婿,尤其知道雅各带来神的祝福(27-30)。不过,拉班对雅各的 神没有兴趣,只想借雅各得到 神的祝福。拉班肯定知道 神向亚伯拉罕其后裔所作的应许,想从其中榨取许多。

然而,主曾要梦中告诉雅各实际应当怎样做,所以他这次有心理准备对岳父(31:1-13)。雅各只是从拉班羊群中拣出人认为较差的——有斑有点的羊,繁殖自己的羊群,作为工价;又把它们与拉班的羊群分隔三天路程,拉班可随时来检查,马上就可看出雅各有没有偷他的羊。

 

1.讲定羊群作为工价  25-34

    这正是表示工人得工价是应当的(10:7,10:10),保罗说:有谁当兵自备粮饷呢?有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢?有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢?(林前9:7)

 

2.黑白羊群分开牧养  35-36

    讲定工价后,拉班就依雅各所说的,今后黑白与有斑纹的羊作为雅各的工价,白的羊归拉班自己。于是拉班把黑白的羊分开,雅各养拉班白的羊。一般来说黑羊比白羊少,雅各这样作是信心的表现,正如以利亚求火反而先倒水一样(王上18:35)

 

3.又获羊群增加财产  37-43

    这样的定局,所得的工价须从白羊中生出黑色或有斑纹的羊。于是雅各就选用方法,神也正藉此赐福给雅各。将拉班的羊里就生出黑而壮的羊归于雅各,使雅各极其发大,得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。后来雅各也承认: 神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。(31:9)由此可见,使牲畜兴旺的是出于神(31:10-12,28:4)

 

应用: 神的儿女 神一定会看顾与祝福到底,有时候我们祷告好像 神没有垂听,并且迟延没有回答我们,是 神不听祷告?还是……

经文: 于是大卫王进去,坐在耶和华面前,说:“耶和华 神啊,我是谁?我的家算什么,你竟使我到这地步呢? 神啊,这在你眼中还看为小,又应许你仆人的家至于久远。耶和华 神啊,你看顾我好像看顾高贵的人。你加于仆人的尊荣,我还有何言可说呢?因为你知道你的仆人。耶和华啊,你行了这大事,并且显明出来,是因你仆人的缘故,也是照你的心意。耶和华啊,照我们耳中听见,没有可比你的,除你以外再无 神!(代上17:16-20)

 

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蔡有才