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第四十二课
为家供粮 创世记第四十二章
当法老所梦的饥荒得到应验时,灾民因饥饿都向约瑟籴粮。照常迦南地也饥荒甚大。于是雅各听见埃及有粜粮,就打发众子们去埃及籴粮,在本章中就记述了约瑟给兄弟们籴粮的事迹。 一.全地饥荒,渴望有粮(1-5) 1.雅各听见埃及有粮
1-2
这一次饥荒覆盖面较广,全埃及地,全迦南地等都有饥荒,到处缺粮。人们渴望有粮,到处寻找粮食,只有埃及有粮,所以全地人民都到埃及去籴粮。这时,雅各听见埃及有粮,就对他们说:你们为什么彼此观望呢？我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。 2.众子下到埃及籴粮
3-5
雅各可以差派他的大儿子们下埃及去籴,但他并没有把最小的儿子便雅悯叫去,因为他恐怕受遭害。这说明雅各一是他从他儿子们“彼此观望”的动作中起疑心，恐怕便雅悯“也遭害”,因为他早已在示剑惨案中领略过儿子们的残忍；二是因为雅各特别眷爱从小就失去母亲和兄弟的便雅悯,对他的人身安全有一种特别的忧患。 应用:人的肉身需要粮食,基督徒的灵命更需要粮食(太4:4,耶15:16)。弟兄姊妹,你现在是处丰年还是荒年呢?如果是荒年,赶快下到“约瑟”那里去“籴粮”，“使我们可以存活，不至于死”。 经文:我实实在在地告诉你们：信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。(约6:47-51) 二.须付代价,才能得粮(6-24) 1.谦卑下拜 6
这节经文正是应验了十一个星向他下拜的梦(创37:9)。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。这是一种谦卑礼,表明哥哥们有所好转。 2.接受严训 6-8
约瑟虽然认得哥哥们,但他却装作生人,向他们说严厉的话。试看他们还有骄傲或凶恶没有。约瑟对他们说严厉的话,并非他还对哥哥们的怀恨,乃是测试他们的心是否已经悔改。 3.心灵诚实 9-13 第一,约瑟的诚实: 约瑟想起自己曾做过的梦：他的哥哥们都要向他下拜（37:6-9）；现在梦境成真了。当年他尚年幼，曾为自己的梦骄傲；现在他长大成人了，不会再夸耀自己的优越地位，也没有趾高气扬地说：“我早知道你们有今天！”现在不是表露自己身分的时候，所以约瑟默然不语。尽管我们喜欢作出定论，有时最好还是保持缄默。(注:灵修版圣经) 第二,哥哥的诚实: A. 约瑟说:你们是奸细。他们却诚实地说:仆人们是籴粮来的,是诚实人。 B. 约瑟说:你们是窥探。他们却诚实地说:仆人们本有十二人,一个没有了。 4.经过苦难 14-20 A. 被囚三天:14-17节 约瑟把哥哥们下在监里三天,目的是要试验他们有没有忍耐之心,或者又因为被囚而露出本相,的确这是一个好办法。这也表明要得粮食必须经过苦难,才能得着。 B. 再囚一人:18-20节 约瑟再囚哥哥们中的一人,目的是: 第一,藉此阐明自己的信仰。为什么约瑟要在哥哥们面前阐明自己的信仰呢?是要引起他们的反思:埃及是偶像之地,在这样的环境之下,竟然还有“敬畏神”的人。自己是
神特别选召的族类,又是祖辈依靠 神的,更何况又是身处神所应许之迦南美地,自己的身份与行为有没有相称?今天竟然又落到如此地步,还不赶快回转,真心地依靠 神。 第二,给哥哥们学习顺服的功课。约瑟虽然严厉地审问哥哥们,并要扣留一人作为人质,但在威胁中含有深沉的爱与美好的心愿。“带着粮食回去，救你们家里的饥荒”
然后还要“把你们的小兄弟带到我这里来，如此，你们的话便有证据，你们也不至于死。他们就照样而行。” 5.认识己罪 21-23
在约瑟严厉的惩罚与平和的规劝下,他的哥哥们为过去的罪懊悔不已,认识到他们所受的苦难是罪有应得的。但这还是被动的、模糊的认识,没有从更深的层次去认识神、寻求 神。流便埋怨弟兄们当日卖兄弟的罪,真是流人血的必被付罪(创9:5)。 6.扣押人质 24 A. 约瑟的痛哭:这时约瑟听见哥哥们彼此埋怨,旧事涌上心头,不禁退去哭了一场,因这痛哭是由冤屈而来(撒上1:6,10)。另一层意思是:他的哭是感恩的哭,是充满爱心的哭。他感谢
神藉着哥哥们的手把他带到埃及,使他“倚靠 神，才得施展大能”(诗60:12),不仅拯救了埃及全地的人,也拯救了他父家的人。他感谢神藉着饥荒使他与哥哥们重逢,并使他们开始恢复良知。 B. 西缅的被扣:约瑟扣押西缅作为人质,一方面是为了亲眼见到他胞弟便雅悯。因他只十个哥哥而不见弟弟,唯恐他的哥哥们也会因嫉妒害他的弟弟,如年他们对待自己一样。另一方面扣押西缅而不扣押流便,可能是为纪念流便当日一句话救了约瑟(创37:21-22)。将来基督再来也是这样的对各人赏罚公义(启22:12)。 应用:基督徒在属灵生活上,最值得注意的一条就是:不要让自己落入“饥荒”的环境中,即使就是落入“饥荒”中,也要肯付出代价把灵粮籴回来,供养“饥荒、干渴”的心灵。有些人不肯代价去“约瑟”那里“籴粮”，因此就因“饥荒”而死，且死在罪亚过犯之中。弟兄姊妹:我们要从今天开始付出代价,下到“约瑟”那里“籴粮”回来供养全家，使全家生命丰盛。 经文:耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。 三.不要胆怯,再去籴粮(25-38) 1.约瑟的爱心
25-26
尽管约瑟的哥哥们对他不义,但他却以善报恶,给他们暗中之爱(太6:1-4)。 第一,把粮食装满他们的器具,这表示神的恩典,祝福满满。 第二,把各人的银子归还在各人的口袋里。这表示不花钱得福音(林前9:18)。 第三,给他们路上用的食物。这就与早年他的哥哥们把他丢在坑里,自己一班人只管“坐下吃饭”(创37:25)形成了强烈的反差。 2.众子的战兢
27-34 A. 提心吊胆,战战兢兢:原因是因为他们的银子又重现于口袋中,他们说:这是 神向我们作什么呢？ B. 述说遭遇,诚诚实实:哥哥们回到父亲那里,向父亲述说遭遇,且是诚诚实实的,这就看到哥哥们的改变,,已经更进深一步了。 3.雅各的害怕 35-36
当他们回到迦南,与父亲一起打开口袋时,又发现“各人的银包都在口袋里”，更是大惊失色。他们害怕严厉、刁蛮的大宰相栽赃他们,拿他们问罪,更害怕这是 神对他们罪的惩罚。雅各也是如此地害怕起来,说:你们使我丧失我的儿子：约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去；这些事都归到我身上了。 4.流便的勇敢
37
当雅各陷入痛苦的自责时,长子流便愿意为父分忧,以两个儿子的性命作担保,使西缅与便雅悯双双回来；后来犹大更是以自己的性命保,劝说父亲让便雅悯与他们同去埃及(创43:9)。他们从合谋坑害兄弟到争先冒险救兄弟,这个变化不是自觉的,而是 神的管教的奏效。 5.雅各的顾虑 38
雅各失去约瑟后,他就把全部的爱都转移到便雅悯身上,他拒不让便雅悯到埃及,哀叹他若遭害,自己也只有“悲悲惨惨地下阴间去了”。什么事使人蜚悲悲惨惨?是罪。人有难处不可怕,若有 神同在,即使有患难也会常常喜乐。雅各为什么会如此悲悲惨惨呢?因为他爱儿子已经过于爱
神了,没有灵里面的喜乐和平安(路14:26)。 应用:在这战兢可怕的环境中,流便为调的大局,不得不向父亲担保。照样,教会在大局也需要人担负责任(林后11:28-29)。弟兄姊妹:为使会众得粮,你的肩上有无负担? 经文:我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于 神。(林后3:4-5)
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