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第四十五课
为亲喜乐 创世记第四十五章
在上一课中,犹大向允瑟苦苦求情,感动了约瑟的心；在本课中让我们看到约情不自禁地与兄弟们彼此相认,心中充满了喜乐,真是使他们喜乐满足。 一.约瑟喜乐满足(1-15) 1.动情之泪
1-2 圣经中记载了约瑟多次的哭(创42:24,43:30,45:2,14-15,46:29,50:1,17),但此次的哭是最痛快的。因他是个重感情的人,此时他“放声大哭”，哭得淋漓尽致，哭得“埃及人和法老家中的人都听见了。”约瑟的哭是感情的进发，是人性美的流露。 约瑟的眼泪有很多的内涵: 感恩的眼泪——为兄弟的团圆而哭，为兄弟的悔改而哭； 释放的眼泪——把长期在异国他乡的压抑心情一扫而光； 夸胜的眼泪——向罪恶势力、向人性的软弱、向撒但的攻击夸胜——神是永远得胜的！ 2.安慰之言
3-8 A. 自我介绍:约瑟的哥哥们正惊惶之际,约瑟向他们自我介绍——我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。 B. 不要忧恨:约瑟不埋怨兄弟们,反而劝他们不要自忧自恨,如此的安慰正表现了基督的爱(太5:44)。 C. 是神美意:约瑟对自己以前所遇的苦难,认不是 神先差他来,为要保全一家人的生命,这正是合 神的意念(赛55:8)。只有这样,才能胜苦难(诗39:9,119:71),才能安慰人家(林后1:4-5)。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是 神。
“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”(诗147:11)约瑟为什么事事亨通,就是因为他把荣耀、颂赞归于至高无上的神。他在兄弟们面前，口口声声诉说 神的奇恩妙爱（5,7-9），只字不提个人的业绩。 神不眷顾这样的人还眷顾谁呢? 3.关心之情
9-13 经上记着说:人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。(提前5:8)约瑟是非常关心自己家里人的,他时时惦念着远方的亲人。你看,他是如何关心的: 第一,你们要赶紧上到我父亲那里去,然后又赶紧地下到我这里来,不要耽延。 第二,带着全家老少,连牛羊,并一切所有的,到歌珊地与我相近,我要在那里奉养你们。 第三,把我在埃及如何蒙 神赐给的荣耀都告诉父亲,赶紧地将我父亲搬到我这里来。 这是约瑟关心同胞骨肉之亲的表态,正如保罗的心态一样(罗9:3)。 4.喜乐之哭 14-15 约瑟这次的哭是喜乐的哭,读到此段以经文的描述,实在太感人肺腑了。 第一，与便雅悯伏颈而哭；第二,与众兄弟亲嘴而哭。这是约瑟对兄弟们真实感情的流露。 注:约瑟深情地抱着兄弟们痛哭、亲嘴。圣经中的“亲嘴”是爱的表示，但部位的不同表示爱的程度不同。亲颈项，表示特别的爱（路15:20）。亲嘴、亲脸与亲手表示友好、赦免与和睦(林前16:20,,帖前5:14)。亲脚表示尊重与敬爱(路7:38)。 应用: 神掌王权，他的计划不受人的行动影响。当别人想要害我们的时候，我们必须知道他们只是神塑造器皿的工具而已,目的是要把我们雕刻成为合用的器皿。当你落入如此的环境锤炼时,你是如何过关的?你还能喜乐吗? 经文:从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创50:20) 二.法老喜乐满足
(16-20)
这风声传到法老的宫里说：“约瑟的弟兄们来了。”法老和他的臣仆都很喜欢。 这段经文是讲到法老怎样对待约瑟与他的一家。按理,约瑟一直隐瞒着身世,王本不悦,偏又在饥荒遍满全地的时候,突然冒出了这么多难兄难弟,更要触犯龙颜。但稀奇的是“法老和他的臣仆都很喜欢。”如果说法老恩待约瑟及其全家是因为约瑟不这个国家作出了不可磨灭的功绩,成了国家的栋梁,法老不能没有他。那么,所有的“臣仆都很喜欢”,就是大大的稀奇事了,因为朝廷中你死我活的倾轧是列国历代的通病。况且约瑟又是个为奴的异邦人,他如此受宠,成了野心家们篡夺高位的障碍,成为朝野的众矢之的。但神使稀奇事变成欢喜事,法老不仅主动邀请约瑟的父亲和全家“都搬来”,而且慷慨地宣布:“你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。”哈利路亚, 神浩大奇异的恩典! 这说明
神 应用:当政府或外界人士要伸手帮助教会时,你是怎样的态度呢?或者要邀请参与在要政中的职务时,你是感恩领受还是远而避之?另试着去找一位既是在教会中任职,又是在要政中担任要职的基督徒谈谈他的信仰与工作之间如何处理；然后你又去一位属灵资深的
神仆谈谈，他的看法又怎样的？ 经文: 王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。(箴20:1-3) 三.雅各喜乐满足
21-28 1.领受厚恩
21-23
法老委托约瑟将许多礼物给他众兄弟带去,于是他们接受着法老与约瑟的五项厚礼: A. 送给车辆:这是法老送给他们准备搬家的需用品,因埃及是一个古国,早发明了车辆的运输(出14:7)。 B. 预备路上用的食物。 C. 给他们各人一套衣服,惟独给便雅悯三百银子,五套衣服。便雅悯(右手之手)经前已受了五倍食物,现在又受了五倍衣服,这预表我们的蒙恩,是领受主耶稣的“恩上加恩”（约1:16）! D.
送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物。 E.
母驴十匹，驮着粮食与饼和菜，为他父亲路上用。 2.真诚嘱咐
24 约瑟又吩咐他们说:你们不要在路上相争。这也是耶稣基督的命令——彼此相爱(约13:34-35)。虽然约瑟的哥哥们灵性生命已经发生变化,但人的亚当天性不是一朝一夕所能彻底改变的。约瑟不仅从物质上关心他们,还周详地安排了他们往返途中的生活所需,更是关心他们灵性生命的长进。 3.失而复得
25-28 A. 当时雅各不信,后来经过言证与物证:“又看见约瑟打发来接他的车辆”，后来他的心“心就苏醒了”。雅各知道约瑟还在，真如同路加福音15章24节所说的:“这个儿子是死而复活，失而又得的”。 B. 父亲同意要见约瑟，“罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面”,这是父亲对儿子的一片爱心,反映出 神也是这样怜恤我们(诗103:13)。 应用: 神用了什么人物、环境及时间等作工具，藉此祝福以色列民呢？新约中，神又使用了什么人物、环境、时间作工具，祝福基督徒呢？当你突然听到一个意外的惊喜时，留意你当时的反应，然后给你的朋友们分享感受。 经文:有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。(箴25:25)
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