亞當的子孫

解讀：

(三)【亞當的後代】(五1至六8)

這是創世記的第三個文件。這故事一直敘述到挪亞五百歲的時候(五32)。

始於亞當，以諾和瑪士撒拉繼續，由挪亞完成。這文件和以前的兩個文件，可能是由挪亞寫在泥版上，按著遺傳說是埋藏在悉帕的地下。它的副本可能帶進了方舟。

第五章洪水以前的人。

洪水以前的世代。由本章所題到的這些人物中可以看見，從神造人到洪水，其間是一千六百五十六年。有的人想，既然這個家譜和十一章所說的都是整整的十代，那麼可能像馬太福音第一章裏耶穌的家譜一樣有些地方是省略去了。但是若從「活到……歲，生了……」這個公式看來，以上的講法似乎又未盡正確。通常人都認為洪水前那一個大時代，人的秉性是永恆的；罪在當時不過開始向人類伸出了它的毒手。有些人認為本章所記的人名乃是代表朝代。

《聖經》上所記各人所活的年歲如下：

1.亞當930歲2.塞特912歲。3.以挪士905歲。4.該南910歲。
5.瑪勒列895歲。6.雅列962歲。7.以諾365歲。8.瑪土撒拉969歲。
9.拉麥777歲10.挪亞950歲。

以諾是十個人中最好的一個(創五21-24)。他在一個極其邪惡的社會中還是「與神同行」，這真是難能可貴的。他生於亞當被造後第六百二十二年；他和亞當同在世上共有三百零八年。挪亞誕生前六十九年，「神將他取去」，因此以諾沒有見死。舊約中另一個得享此種榮耀的人是以利亞(王下二章)；這兩個人也許是主再來時那些肉身被提之人的影像(帖前四17)。亞拉伯人傳說，寫字是以諾發明的。新約論到主的再來時，也曾提到以諾的預言 (猶14-15)。

瑪土撒拉是這十個人中年歲活得最久的一個(969年)他與亞當同在世上共有243年，與閃同在世上98年，這樣他說把伊甸園與洪水以後的世界銜結了起來。他死於洪水臨世之年。

5章《聖經》中記載了幾個家譜。有些人認為這些家譜記載了家族、支派和國家的整個歷史；也有些人認為它們並非包括每一個人，只記錄了有名聲的人或族長。某某生某某可表示父子關係，也可表示某某是某某的祖先。因為在很久以前，有許多地方文字記載的東西很簡單原始，甚至沒有甚麼文獻。希伯來人把民族的歷史口傳給後代，家譜就成為一個概要，幫助他們緊記歷史。家譜不斷延伸且世代相傳，它不但保存了家族的傳統，更重要的是印證《聖經》的應許--要來的彌賽亞耶穌基督會是亞伯拉罕的後裔。

從《聖經》記載的族譜，我們認識到神一個有趣的特性：祂不只看重民族或國家，祂更看重每一個人，所以神用人的名字稱呼人，提到他們的壽數和他們的後裔。當你在茫茫人海中感到迷失時，請謹記神愛每一個人，祂愛你也關心你！

3-5節：如果追溯到亞當夏娃，全人類都是彼此關聯的。當我們對人有了成見或仇恨的時候，要記住大家都是骨肉同胞，每一個人都是神寶貴獨特的創造。

25-27節：為甚麼這些人這麼長壽？有些人認為這裡記載的年歲是家族的壽命而不是個人的壽命。那些相信這些數字是人實質年歲的人為此有三種解釋：（1）在上古時期，致命的疾病比較少，人類的遺傳基因也較純正；（2）當時還沒有雨水降下，"空氣以上的水"（1：7）把宇宙中有害的射線隔開，並保護人類不受環境中危害生命的因素影響；（3）神賜人長壽，好使他們有時間去"生養眾多，遍滿地面"（1：28）。但是也讓我們看到一個事實，因為罪進入了世界，死亡也就控制了人類。不管他們活了幾百歲，終究難逃一死。只有在耶穌基督裡得到救恩，我們才能逃過這必死的宿命，重得永生，回到神為我們預備的地方。