亞伯拉罕進入迦南

解讀：
1-3節：亞伯拉罕的蒙召。救贖的事，雖然在伊甸園中就已暗示過了(創三15)，但實際卻是從這裏開的。到這時候，人類創造與墮落的事已經過了二千年了，就是洪水的事，也已經過去四百年了。神在這時呼召亞伯拉罕，使他從一個墮落到敬拜偶像的世界中出來，為要興起一個見證，來挽救全世界。
在那樣早的一個時代中，當列國都還是一些部族的社會時----看準了一塊肥美的地方，就定居在那裏。亞伯拉罕這一位相信神而不肯敬拜偶像的人，就是一位仍舊持守原始一神教傳統的人，他蒙神應許三件事：
1.他的後裔要承受迦南地為業；2.他們要成為大國；3.列國都要因他得福。
這個應許(創十二2，3，廿二18)是一個基礎的思想，以下整本的《聖經》都是從這個應許發展而來的。神先在吾珥呼召亞伯拉罕(徒七2-4；創十一31)；然後在哈蘭(十二1-4)；又在示劍(十二7)；又在伯特利(十三14-17)；又有兩次在希伯崙(十五5，8；十七1-8)。
這個應許後來也向以撒(廿六3，4)雅各(廿八13，14，卅五11，12，四十六3，4)重複過。
亞伯拉罕從創世記十一章26，32；十二4；以及徒七2-4看來，亞伯拉罕誕生的時候，他父親似乎是130歲；同時從創十一26看起來，好像他不是頭生的。他是75歲進迦南；當他救回羅得，遇見麥基洗德時，大約是80歲。86歲時他生以實瑪利，99歲時所多瑪被焚，100歲生以撒，137歲撒拉去世；160歲生雅各。亞伯拉罕平生享壽175歲；在他死後115年，雅各的後裔才下埃及。
亞伯拉罕相信一位神亞伯拉罕乃是生在一個敬拜偶像的世代中，他的同胞都是敬拜偶像的，他父親也是一個拜偶像的(書廿四2)。
亞伯拉罕是怎樣認識神的呢？無疑地是從神直接的啟示。除此之外，他住在一個紛紛傳說神造人的民族中，自然也是不無關係的。而且從五章和十一章的年齡數字中我們看見，挪亞一直活到亞伯拉罕誕生的時候；挪亞和瑪土撒拉同在世上有600年之久，而瑪土撒拉又曾和亞當同在世上243年，那麼當然亞伯拉罕可以直接從閃聽到挪亞所講的洪水，以及瑪土撒拉所講的亞當與伊甸園了。所以當他在哈蘭住過幾年之後，他就決定在神的呼召中再前行，為要建立一個沒有偶像的國家。
1-3節：當亞伯蘭一聽到神的呼召，就憑著信心離開哈蘭，前往迦南。神與他立約，告訴他將要建立一個大國。神還說不單這一族要蒙福，地上萬族都要因亞伯蘭的後裔得福。以色列由亞伯蘭而出，他要跟隨神，並影響與他有邦交的國家。耶穌基督降世拯救人類，也是從亞伯蘭的直系所生，世人靠著祂得以與神建立關係，得到無窮福樂。
2節：神應許賜福亞伯蘭，使他成為大國，不過有一個條件--他要順服神，就是離開家鄉和親友，到神所應許的地方去。亞伯蘭順服了神的旨意，為神所應許的將來更大的祝福而離開家鄉。神可能想使用你作更偉大的事奉，而引導你到別的地方去。不要讓目前安全舒適的生活令我們忽略了神對我們的計劃。
5節：神計劃要建立一個民族，稱為屬祂自己的百姓。祂呼召亞伯蘭離開一個不敬奉真神、又以自我為中心的吾珥城，前往肥沃的迦南地，建立一個以神為中心、注重道德的國家。迦南地面積雖小，卻是以色列歷史的焦點、基督教的起源地，對世界歷史產生了極大的影響。
7節：許多宗教都有祭壇，但對於神的子民來說，壇不單是獻祭的地方，更象徵與神相交，紀念與神的相遇。粗糙的石頭和泥土築成的壇會保留在適當的地方多年，提醒人們神的保守和應許。
有兩個原因使亞伯蘭經常為神造壇：（1）為禱告和敬拜；（2）提醒自己神給他賜福的應許。亞伯蘭若沒有經常更新對神的愛和忠誠，他的靈命就會死去。築壇幫助亞伯蘭謹記神是他生命的中心。恆常的敬拜幫助我們記得神的旨意，並促使我們順服祂。
10節：亞伯蘭在饑荒中前往埃及尋求食物。神剛呼召亞伯蘭來到迦南地，為何卻遇上饑荒呢？這是要考驗亞伯蘭的信心。他通過了。他面對這困難，沒有懷疑神的引領。有許多信徒在立志跟從神的時候，會立刻遇到重大的攔阻。當我們遇到這種試驗時，不要猜疑神的作為，要運用神賜給我們的智慧，就像亞伯蘭暫居埃及時一樣，等候新的機會。
11-13節：亞伯蘭出於恐懼，叫撒萊只講出部分的真相，說她是他的妹妹。她的確是他同父異母的妹妹，但也是他的妻子（參20：12）。
亞伯蘭企圖欺騙埃及人，他懼怕如果他們知道實情，就會殺死他來奪取撒萊。撒萊的財富、美貌，和政治聯姻的機會，使法老渴慕納她入後宮。亞伯蘭作為撒萊的哥哥，就會大得尊榮；但是作為她的丈夫，則有生命危險；因為除非亞伯蘭被殺，撒萊是不能進入法老後宮的。亞伯蘭對神的保護失去了信心，即使神已給他應許，他也只說出部分的真相。但隱瞞事實，他的麻煩更多。這說明撒謊只會使罪惡帶來的後果更形複雜。