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二六1　“在亞伯拉罕的日子??這時又有饑荒”。參看第十二章10節。至於“基拉耳”，參看第二十章1節的腳註。“亞比米勒”是某個皇朝的頭銜，如“法老”那樣。由於這次饑荒發生在九十七年後，所以這裏提到的亞比米勒大概不是第二十章那位統治者。

二六5　雖然神與亞伯拉罕所立的約是出於神無條件的恩典，但祂也樂於承認亞伯拉罕的美德（如在二二16一樣），並向以撒確認這約。

二六6 ～ 1 1 　以撒重複他父親所犯的罪（一二13；二○3）。

二六8　“戲玩”即“擁抱”。

二六15　直到此時，非利士人的數目和勢力仍然有限。他們開始堵塞以撒的井；那些井對於以撒持續的繁盛是很重要的。最後他同意非利士人的要求，離開他們的領土。

二六20　“埃色”的意思是“相爭”。爭取水源的擁有權，在沙漠地帶是十分常見的事。

二六21　“西提拿”的意思是“為敵”。

二六22　“利河伯”的意思是“寬闊”。

二六24,25　耶和華的顯現再次證實亞伯拉罕之約。這事致使以撒為神築了一座壇來敬拜耶和華。

二六26～31　亞比米勒恐怕以撒會報復（參看15,16節），便極力尋求與以撒訂立和平共處的協議（另參看二一22～32）。

二六33　“示巴”的意思是“七”或“誓約”。這裏強調“誓約”的意思。“別是巴”。參看第二十一章31節的腳註。

二六34　以掃娶了兩個外邦女子，進一步證明他在屬靈上的遲鈍。後來他更娶了第三個妻子（二八9）。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才