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二九1　“東方人之地”。在哈蘭附近。

二九5　“拿鶴的孫子”。拉班是拿鶴的孫子（參看二四15,29），但原文作“兒子”；這是聖經常有的寫法。

二九7,8　雅各顯然想在拉結到達之前（比較6節），打發那些牧人離去。

二九9　“她牧放”那些羊。女牧羊人並不罕見，而且有時是必須的，正如這個情況，因為拉班這時仍未有兒子（比較16節；三一1）。

二九11　雅各與拉結“親嘴”——表兄妹間正當的問候方式，並為了找到自己的親屬喜極而泣。

二九14　“我的骨肉”可能指拉班認了雅各為兒子。這用語可見於古代收養兒子的儀式裏。然而，拉班卻把雅各的地位低貶為僕人。

二九17　“利亞的眼睛沒有神氣。”利亞可能是弱視，也可能是眼睛缺乏神采，這在欣賞明眸亮目的民族中，可說是極大的缺憾。三位族長的妻子都是“美貌”的（撒拉，一二11 ；利百加，二四15,16；和這裏的拉結）。

二九21“我与她同房”，意思是我可以與她結婚。二九24　把婢女贈予女兒作結婚禮物，是一種習俗（另參看29節）。

二九25　欺騙人的雅各，這回是惡有惡報了（比較加六7）。

二九27　“七日”。為新郎和新娘歡慶的一個星期。二九2 8 　利亞作新娘滿了一個星期後，拉班也讓拉結嫁給雅各（七天裏面娶两個妻子！），然後他為拉結再工作七年（30節）。

二九29　把使女贈予女兒作嫁妝是一種習俗（比較24節）。

二九32　“流便”的意思是“看啊，是一個兒子”。

二九33　“西緬”的意思是“聽見”。嬰孩的出生是因為神聽了利亞的禱告。

二九34　“利未”的意思是“愛慕”，表達利亞深信她為雅各生了三個健康的兒子，必能得到他的愛慕。利未就是亞倫系祭司的祖先。

二九35　“猶大”的意思是“讚美”。耶穌就是這王室家系的後裔。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才