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四八5　雅各認了約瑟的兩個兒子“以法蓮和瑪拿西”為自己的兒子（“是我的”），把他們的位置提升到跟其余眾子一樣，保證約瑟的後裔能得到雙倍的產業。這時候，雅各顯然把長子的權利從流便轉給了約瑟——他的愛妻拉結生的長子（比較15,16節；代上五1）。

四八14　神再一次繞過了長子（瑪拿西）而賜福給幼子（以法蓮），正如祂選擇以撒而不是以實瑪利，雅各而不是以掃，約瑟而不是流便一樣。王國在耶羅波安的日子分裂後，以法蓮支派（如第19節所預言的）真的在北方掌權，而他的名字與以色列看齊（參看賽七2；何四17；一三1）。

四八1 5 , 1 6 　“ 牧養我? ? 的神” 。即神——我的牧者。這裏是聖經第一次稱神為牧人。“那使者”。參看第十六章9節的腳註。“救贖”（希伯來文是goel在此是首次出現在聖經裏，意思是“拯救”或“作救主、作拯救者”。另參看埃及記六章6節及以賽亞書五十九章20節，那裏談到神是祂子民的救贖主，而利未記二十七章13節及路得記四章4節談到人是要贖回的產業或權利。

四八22　“一分”。雅各所征服的某塊地（也許是約翰福音四章5節所提到的那塊地）。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才