第十一章

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創世記11126

這章分為兩大部分:第一部分是1 9 節,記錄了人犯罪,建造巴別塔,以致于神要變亂人的言語,使人分散在地面上;第二部分是10 26節,記錄了從閃到他拉並兒子亞伯蘭十代,為神揀選亞伯拉罕留下了伏筆。

第一部分是1 9 節,記載了巴別塔事件。當時,住在示拿地的人召開大會,所有人都來參加,要造大量的磚,又用磚建造城和塔。建城代表了他們不想離開這個地方。但是神的心意是什么呢?神希望他們分散、遍滿全地。由此可見,他們所做的,跟神的心意背道而馳。另外,建塔代表了他們想揚名。在揚名的后,有更深的意思,就是這些人希望得到自主權。對于建城和塔的人來說,這兩座建築物是他們身分和名聲的象徵,他們不肯接受作為人的限制,要與神看齊,追求自主。結果,他們大大的犯罪,得罪神。

11 5 節是這段經文的轉捩點,耶和華要親自降臨看看人做了什么。在這裡,作者用了擬人法來描寫神,暗示神為了要更清楚知道情況,就親自從天上下凡看個究竟。這句話含有諷刺的意味,人以為所建造的塔已經高達神的住處,哪知還差得遠,所以神要降臨才看得清楚。另外,耶和華從天降臨,也有審判的含義,因為祂是公義的神,在調查清楚以后,就會宣判和執行刑罰。有人認為神嫉妒人團結起來做大事,所以才破壞人的工作,但是經文卻告訴我們,事實並非如此。如果耶和華不攔阻人建造巴別塔和城,后果將會不堪設想。人類會更驕傲,犯罪更猖獗,所以神必須採取行動,免得他們繼續同心合力去犯罪。神所採取的行動就是變亂人的口音,使人分散在地上。這是11 8 9 節的記載。第二部分是10 26 節,記載了從閃到亞伯蘭的族譜,顯出神揀選了亞伯蘭以及他的后代。這段是創世記的第三個族譜:第一個族譜記載了從亞當到挪亞的十代;第二個記載了挪亞三個兒子以及他的后人分散出去的七十族。11 10 26 節是第三個族譜,記載了從挪亞的兒子閃到亞伯拉罕的十代。

在這段經文中,有幾個名字是值得我們注意的。22 節的“拿鶴”是“吹走”的意思。“拿鶴”是亞伯蘭的祖父。24 節,“拿鶴”的兒子是“他拉”。“他拉”這個名字和月亮有關,反映了“他拉”的父母敬拜月神。26 節提到了“亞伯蘭”的名字。在原文當中,“亞伯蘭”是由亞伯和蘭這兩個字組成,前者的意思是父親,后者是高舉。“亞伯蘭”是父被高舉,或者是高舉之父、尊貴之父的意思。

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蔡有才