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第二十九至三十一章
第29 章到31 章描述雅各和拉班交手的經過。 29 章1 到14
節，雅各來到哈蘭地田間的井旁。在這裡，他遇到拉結。拉結回家告訴父親拉班，有關雅各的情況，拉班就跑到井旁，迎接雅各。在這裡，我們看到神的信實。祂按照所應許的，和雅各同在，使雅各奇妙地遇見拉結，找著拉班。其實，這位信實的神也很樂意與我們同在，幫助我們在混亂和困難的環境中，找到出路，所以我們絕對可以信靠祂。 29 章15 到30
節，講述雅各被拉班欺騙的經過。拉班首先指出，雖然他和雅各是親人，但是他仍然不可以讓雅各白白的服事他。他問雅各想要什么，作為工價。雅各提出了想為拉班的小女兒拉結，服事拉班七年。拉班同意了。時間過得很快，七年眨眼就過去了。本來，拉班應該把拉結給了雅各為妻。但是拉班卻想了一個計謀，先把利亞給了雅各為妻。雅各發現自己被騙以后，感到非常的憤怒。他質問拉班，拉班卻理直氣壯地為自己狡辯，他這樣做是完全合理的。“大女兒還沒有給人”，小女兒怎麼可以給人呢？在這件事情以后，雅各為了拉結的原故，答應再服事拉班七年。這段經文提醒我們：人種的是什么，收的也是什么。雅各曾經種下欺騙，所以他收的也是欺騙。今天，如果我們種的是罪惡，我們收的也一定是罪惡所帶來的后果。所以，弟兄姊妹，讓我們努力的種一些“好東西”，好讓我們將來可以有一些好的收成吧！ 29 章31 到30 章24
節，講述雅各得到了十一個兒子，他們后來成為了以色列人十一個支派的先祖。 29 章31 到35
節，講述耶和華眷顧利亞，因為她得不到丈夫的寵愛。神眷顧利亞的方式，是讓她一口氣生下了四個兒子。第一個兒子是流便。這個名字的意思是“看哪，一個兒子”。第二個兒子叫做西緬，是聽見的意思。第三個兒子是利未，意思是“合在一起”。利亞相信和希望既然自己為丈夫生了三個兒子，丈夫會與她“合在一起”。這個“合在一起”不僅是指身體的結合，也是指心靈的結合。利亞透過兒子的名字，表達了她希望改善和丈夫關係的意願。第四個兒子叫做“猶大”，是“願耶和華被讚美”的縮寫。利亞一連生了四個兒子，自然可以說出讚美的話。如果她知道第三和第四個兒子后來成為了以色列人的祭司和皇室的先祖，她一定會更開心快樂。 30 章1 到8
節，拉結看到姐姐生了那麼多個兒子，而自己還是不育，就嫉妒姐姐。她威脅雅各，如果雅各不給她孩子，她就會死。雅各的回應是，叫她不生育的是神，他不能夠代替神作主。拉結並沒有因為雅各的話而罷休。她要用自己的方法達到目的。她把使女辟拉了丈夫為妾，希望透過使女得到孩子。辟拉為雅各生了兩個兒子，分別是但和拿弗他利。但的意思是審判，在這裡是伸寃的意思，因為拉結說：“神伸了我的寃，也聽了我的聲音，賜我一個兒子”。拿弗他利的意思是相爭，因為拉結和“姐姐大大相爭，並且得勝”。 30 章9 到13
節，利亞看到妹妹得了兩個兒子，自然心有不甘，設法扭轉局面。但是她“停了生育”，暫時不能夠為丈夫多生兒女，唯有效法拉結，把“使女悉帕給雅各為妾”。她和拉結的目的一樣，都是希望從使女那裡得到孩子。悉帕也為雅各生了兩個兒子，分別是迦得和亞設。迦得的意思是“萬幸”。“亞設”就是有福的意思。 30 章14 到21
節，利亞的長子流便收割麥子的時候，在田間找到了風茄。他把果子給了母親，拉結看到了，就請求利亞和她分享。她以為吃了風茄，就可以懷孕生子。利亞也相信這果子會幫助妹妹受孕，這是利亞不想發生的事情，所以她立刻拒絕了。拉結知道利亞渴望親近雅各，所以她把丈夫當作是籌碼，用來交換她想要的東西。只要利亞把風茄給她，她就可以和雅各共度一宵。結果，拉結得到了風茄，而利亞也可以和雅各同房。“神應允了利亞，她就懷孕，給雅各生了第五個兒子。”“神應允了利亞”這句話強調使人生育的是神，而不是風茄。利亞為雅各生了第五個兒子以后，又生了一個兒子和一個女兒。她是雅各四個妻子中生養得最多的一個，一共生了六個兒子，一個女兒。 利亞的第五個兒子叫做“以薩迦”，意思是報酬。第六個兒子叫做“西布倫”，意思是居處。利亞給所生的女兒取名為“底拿”，卻沒有解釋這個名字的意思，因為她並不是兒子。這反映出當時的社會重男輕女。 30 章22 到24
節，“神顧念拉結，應允了他，使他能生育”。拉結生了一個兒子，叫做約瑟。這個名字的意思是增添。這段經文讓我們看到了兩件事情：第一，家庭悲劇是因為多妻和偏愛所釀成的。作為基督徒，我們一定要堅守聖經的一夫一妻制，而且要學習不偏愛家中任何一個成員，而導致其他家人不滿。現代的家庭多實行一夫一妻，不會有偏愛其中一個妻子的情況出現，但要小心，不要偏愛兒女其中的一個，或者是偏愛兒女多過配偶。 第二，拉結嫉妒利亞，是因為利亞擁有她所沒有的，就是兒子。同樣的，利亞也希望得到拉結所擁有的，就是雅各的愛。我們要學習接受一件事情：人有不等于我們都要有，有一些東西是我們一生都不能夠得到的。我們唯有接受。有一些基督徒不一定會結婚，也有一些基督徒夫婦沒有兒女。我們應該學效書念婦人那樣，不一定要得到自己沒有，而許多人都有的東西。當主耶穌在世上的時候，有許多人有的東西祂都是沒有的，有不少聖經偉人也是一樣。 另一方面，我們不要只是看到別人有的東西，而忘記了自己所擁有的。拉結和利亞嫉妒對方，就是因為她們只是看到對方所擁有的，卻忘記了自己所擁有的。這是一件非常可惜的事情，讓我們引以為戒吧！ 30 章25 到43
節，記載雅各在拉結懷孕生了約瑟以后，和拉班談判。雅各不願意再寄人籬下，所以他要帶同家人回迦南地去。 聖經記載了雅各和拉班之間的三次談話。第一次，雅各請求拉班打發他走，因為他們之間的合約已經屆滿了，他不用繼續替拉班工作。拉班請求雅各留下來，與他同住，因為他知道“耶和華賜福與”他，是因為雅各的原故。他又請雅各定他的工價。拉班以為金錢是萬能的，有錢就可以買到他想要的一切，但是事實並不是這樣。第二次，雅各問拉班，他什么時候才可以為自己的家庭做一些事情。拉班顯得有點手足無措，只能夠再問：“我當給你什么呢？”第三次，雅各提出了，如果拉班讓他走遍他的羊群，把“綿羊中凡有點的、有斑的和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來”，這些羊將會成為他的公價。如果拉班答應這個要求，他就會繼續牧放拉班的羊群。拉班一口答應了。雅各在牧羊的時候，很有智慧和策略，結果，他的財產不斷增加。他“得了許多的羊群、僕婢、駱駝和驢。” 31 章1 到55
節，講述雅各按照神的吩咐離開了巴旦亞蘭，向著迦南地進發，開始他生命的另一個階段。 雅各聽到拉班的兒子用很鄙視和酸溜溜的口吻說：“雅各把我們父親所有的奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀(榮耀或作財)。”這是拉班的兒子對雅各的態度，拉班又怎麼樣呢？拉班不再對雅各溫文有禮、和顏悅色，反而是板起臉孔，黑起臉來。在這個時候，神吩咐雅各要回他祖他父之地，到他“
親族那裡去”，所以雅各就和妻子商量，要離開拉班的家。利亞和拉結都支持雅各的想法，所以雅各就帶著所有的妻妾和孩子偷偷地離開了拉班的家。拉結在離開之前，偷了她父親的神像。 拉班知道了雅各偷走的消息以后，就追趕雅各。神在夢中警告拉班，不要胡說八道恐嚇和傷害雅各。因著神的警告，拉班並沒有傷害雅各。拉班追上了雅各以后，就指責他偷走，以致于拉班沒有機會跟他的女兒以及外孫道別。另外，他也責備雅各偷了他的神像。雅各沒有否認他偷走，不過他解釋，他這樣做，是因為害怕拉班知道了他要離開以后，會把兩個女兒從他那裡“奪去”。關于“神像”的問題，雅各不屑回答。他邀請拉班隨意搜查，不僅是搜尋“神像”，還可以檢視雅各的財產。如果拉班找到一件東西本來是屬于他的，請他拿走。 拉班搜查帳棚，並沒有找到他的神像。雅各再也按捺不住了，他憤怒地指出，拉班搜查他的帳棚，就好像暗示他是盜賊一樣。他絕對不是盜賊。他是被盜的那位。在過去的二十年，他在拉班家中受了不少苦，一次又一次的被剝削。拉班對待他比對待一個仇敵更厲害。幸好，神與他同在，他才不致于落在一個非常悲慘的境況當中。拉班面對雅各的控訴，只能夠作出非常軟弱的回應。他提議和雅各立約，雅各以實際行動，來表明他願意接受這個約。拉班和雅各立約之后，就回到“自己的地方去了”。
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