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第四十七章
47 章1 到10
節，約瑟選了五個兄弟去見法老。法老見到這五個代表，就問他們以什么為業。他們回答：“你僕人是牧羊的，連我們的祖宗也是牧羊的”。接著，他們希望法老准許他們住在歌珊地，因為“迦南地的饑荒甚大，僕人的羊群沒有草喫。”法老不僅是答應了他們的請求，還賜給他們更好的選擇，就是允許他們住“在國中最好的地”上。另外，法老要求約瑟從他兄弟中挑選“能人，來“看管”他的牲畜。他的牲畜是指牛群。如果約瑟的兄弟能夠成為法老的牧人，他們就會變成國家的“公僕”，不像普通的外國人那樣受到歧視和被欺負了。法老的回應，遠遠超過約瑟的兄弟所求所想的。 在這件事情以后，約瑟帶父親去拜會法老。雅各和法老見面以后，就祝福法老。法老聽到雅各祝福自己萬壽無疆，又看到雅各滿臉滄桑、身體衰弱，年紀一定不輕，看來遠遠超過埃及人當時的平均壽數，就感到非常的好奇，問雅各的年紀有多大。本來，雅各可以簡單地回答：我今年一百三十歲。沒想到，他借題發揮，說：“我寄居在世的年日是一百三十歲。我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”如果和祖先相比的話，雅各覺得自己生平的日子很少，因為他大部分的日子都是和“苦”相連的。雅各在母腹中已經和哥哥相爭，一生不知道有多少不開心的際遇，包括了：因為害怕哥哥殺害而離家出走，嘗盡寄人籬下之苦、在異鄉被唯一的親人欺負、女兒被凌辱、長子亂倫、次子和三子肆殺無辜、愛妻很早就去世、以為愛子早逝、經歷大饑荒等等，現在來到了人生最后的階段仍然要離鄉背井，遷到異國告終，難怪他感到“平生的年日又少又苦”，他的一生實在是苦多樂少！雖然雅各一生坎坷，現在又老又弱，但是他不把焦點放在自己的身上，向法老告辭之前再次祝福法老。 47 章11 到27
節，講述約瑟在大饑荒中，怎樣幫助雅各的一家以及所有的埃及人度過難關。 47 章28 到31
節，雅各知道自己的“死期臨近了”，就“叫了他兒子約瑟來”，因為他有一個願望，希望約瑟為他實現。他希望自己死后，約瑟可以把他帶出埃及，並且葬在他祖父和父親埋葬的地方。約瑟很樂意按照雅各的吩咐去做，所以他立刻給予回應。雅各要求約瑟向他“起誓”，約瑟也照著辦。其實，雅各要求約瑟起誓，還有另外一個目的，就是方便約瑟向法老申請把父親的遺體運回迦南，因為約瑟既然曾經向父親這樣起誓，法老自然覺得應該讓約瑟履行他的誓言。約瑟起誓以后，雅各就“在牀頭上敬拜神。” 創世記47
章提醒了我們去思想一個問題：究竟怎樣生活，才不會讓我們覺得在世寄居的日子又少又苦呢？答案是敬畏神。如何敬畏神呢？我們要愛神、愛人如己，以及遠離罪惡，例如禁戒肉體的私慾。其次，我們要數算自己的日子，包括了愛惜光陰、善用神給我們的恩賜，完成祂的使命，好讓我們可以好像保羅那樣，臨終之前能夠說：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了，從此以后，有公義的冠冕為我存留。” 另外一個幫助我們不自憐、覺得自己生平日子又少又苦的方法，是效法約瑟，對痛苦有正確的詮釋，以及不沉溺在過去的痛苦和坎坷中，反而是多向前看，採取應有的行動。我們一定要拋開受害人的心態，忘記過去，努力面前，向著標竿直跑。這樣，我們一定可以過一個豐盛的人生。
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