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第十讲
世上英雄之首 有些人，如果他们的名字从来未在历史出现过，人类也不会缺少甚么。但他们实在出现了。唯一可以解释的理由，是显明这世界有多需要好人。 宁录名字的意思是“我们要造反＂。这显明他与神为敌的性向。他是个黩武主义者。他极活跃，英武有力，是当世最有名的英雄；也是最早的城邦独裁君王。 宁录有卓越的领袖性性型，是个建国建城的人。他的英雄气质，能影响群众，听他的话，扩张疆土，建造了不少大城，以至“宁录地＂成为亚述地的同义字(弥五：6)。这样，他可以算是建立人类最古老文化的先人。可惜，他所建立的是传统的敌神的文化。他领导的方向，是领群众走向毁灭。 直到现在，这类领袖的品种依旧没有进化。像拿破仑那样的一世之雄，几乎要拿起世界，最后也承认，他极少的时间不是想为自己。 “世上英雄＂的经典中，惟以自己为中心，不惜用别人的尸体，铺成道路，攀登权势的顶峰。人民所有的价值，只是他赌台上面的筹码，随时可以牺牲，绝用不著有甚么顾惜，所谓“一将功成万骨枯＂，谁家收取枯骨并不重要，只要我收取丰富的成功果实。更坏的是，这种生活哲学，是向神的权威直接挑战，拒绝神作主；任凭神的话如何说，我有不同意见，只以我的意见为依归，神可以说他的，却不妨碍我的决定，一意孤行。伟大的宁录，建大城，成大功，发展了敌神的文化，在神的面前不蒙记念(创一O：9-10)。 天国的英雄却不是如此。他们的生活完全以神为中心，以神的荣耀为依归，事事顾到别人的利益；他绝不利用别人以达到自己的目的。他行事凭信心，不凭眼见；他不是求在地上建立甚么，立自己的名，因为他仰望那座有根基的城，是神所经营建造的。 神“不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。＂(诗一四七：10,11)
神的儿女总要尽心，尽性，尽意，尽力遵行神的旨意而生活，就是最大的成功了。因为到站在基督台前的时候，唯一存到永世的，不是建造了多少大城，而是成就了神的旨意，才蒙记念。
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