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第十七讲
多国的父 人的名字常代表其人。父母给孩子起名，常是表示对孩子的期许，也可能有实际的勉励作用。但神给人起名，则是表明一项事实，因神是全知全能的，必然照他所说的成就。 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前，作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多...从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。＂(创一七：1-5) “神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当＂(创二：7)。这是神给人起名。 神给亚伯兰改名亚伯拉罕，是圣经第一次记载他给人改名的事，在属灵和信心的意义上，亚伯拉罕是第一个人类新家庭的开始。圣经说：“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变有的神，他在主面前，作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。＂(罗四：17)神不是期许他作多国的父，而是立约使他成为多国之父。 如果从肉体看来，亚伯拉罕算不得多国之父，而且他的后裔也并不繁多。不过我们这些信主耶稣基督从死里复活的人，是照著他的踪迹行的人，就是亚伯拉罕信心的子孙，他的后裔就多如天上的繁星，不胜计算了。 圣经先知以赛亚的预言，论到主耶稣的受死与复活：“他必看见后裔，并且延长年日...有许多人，因认识我的义仆得称为义＂(赛五三：10,11)这不是说亚伯拉罕肉身从以实玛利所生的后裔，而是指从应许的儿子所生的；那从应许生的儿子以撒(创一七：21)是耶稣基督的预表。所以我们不是像犹太人，作亚伯拉罕肉身的后裔，而是因信称义，作了亚伯拉罕属灵的后裔，是从应许生的。更进一步说：“惟有里面作的才是真犹太人；真割礼也是从心里的。＂(罗二：29) 感谢主，我们因信靠耶稣基督，“被圣灵所感，得以进到父面前...不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家的人了＂(弗二：18,19)。又说：
“我们天上地上的全家，都是从[这位]父得名＂(弗三：15)。所以我们不但是亚伯拉罕的后裔，更是属于天父家中的儿女。他的恩典何等大！
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