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第四十七讲
分别为圣 约瑟在埃及作宰相，与法老王同住京畿，当时世界上最繁华，知识和科学最先进的地方。但是约瑟没有要父亲和全家住在那里，而要他们住在尼罗河三角洲上的歌珊地。 这是约瑟的远见。歌珊地是神命定以色列人居住的地方，是国中的另一国，是黑暗中的光明。这是神安排教会的地位。 "凡牧羊的，都被埃及人所厌恶”(创四六：34)，神的子民用不著入乡随俗，寻求妥协，以被接纳；要不怕分别，不怕孤立。记得吗？神应许和你同下埃及去。有神的同在，总不会孤立，却可以立而不孤。 歌珊地是良田沃土，适于畜牧耕作，却不是当世的文明中心，没有繁华的城市，热闹的夜生活，更没有拜偶像的庙会活动。"以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业，并且生育甚多。”(创四七：27)这是他们休养生息的时候。雅各停止了他的抓取，灵命渐渐趋于成熟；他的儿子们也学会了和睦同居。一个新的民族，在历史中形成，壮大。 住在歌珊地，是在埃及而不属埃及。埃及是集各式各样偶像之大成，太阳神，月神，河神，蝇神，真是牛鬼蛇神，无物不可拜。以色列的子孙，可以远离埃及拜偶像的邪恶风俗，敬拜真神。到以后将要出埃及的时候，神用灾难瘟疫攻击埃及，住歌珊地的以色列人，没有成群的苍蝇，没有牲畜的瘟疫，没有冰雹的摧毁，在埃及遍地黑暗的时候，"惟有以色列人家中都有亮光”(出八：20-一O：23)。 以色列终其一生，记得神的应许。十七年的养尊处优，并没有使他乐不思蜀，他仍然没有忘记应许之地。当在世的年日将尽，死期临近的时候，以色列特地叫了约瑟来，殷切的叮嘱，叫他庄严的起誓，不要将他的骸骨葬在埃及地，必须"带出埃及，葬在他们所葬的地方。”这是因为他怀著信心和盼望，所以为自己的骸骨留下遗命。(创四七：30) 当世人以为埃及是最理想的地方，以色列却是不得已而暂居；虽然有显要之亲，也不是埋骨之地，因为他的理想不同，价值观念也就不同。 神的儿女应当记得，自己不属世界，想望另一个家乡，不要让埃及的财物吸引你的心，有一天环境会改变的。
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