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以撒娶妻
以撒娶了利百加作为他的妻子。这事记载在廿四章。这一章全章都在谈他婚姻的事情。以撒他的一生，由儿子成为父亲，然後在他成为父亲至末了，可以看见他的一生中有叁个阶段:
．．第一:在他幼年的时候，他是一个顺服到底的儿子。在廿二章那里，神固然以献独生子的功课，来试验亚伯拉罕的信心。但是，如果没有以撒的顺服到底，顺服的合作；想想看，在摩利亚山上的时候，以撒已经是个青年了。虽然圣经说:他是童子。但是我们知道童子的意思，大概已经有廿多岁了。假使他要跑，一定跑得很快，这个老父亲亚伯拉罕怎麽追，也追不上他。但是，我们看到这个以撒却顺服到底。
．．第二:在娶利百加为妻的这件事上，以撒也是很顺服的。为什麽呢?因为他完全让亚伯拉罕-他的父亲作主。他没有想要像现今自由恋爱的方式说:我要自己作主。他完全听从他的父亲。
．．我们也在廿四章的末了，看到以撒是多麽的爱他的妻子。以撒的一生中，只有这麽一个妻子。亚伯拉罕除了撒拉之外，还有娶了夏甲；当撒拉死了之後，他还另外娶了基土拉。雅各他也娶了四个太太。但是我们看到以撒，终其一生，他只有娶了一个妻子，可见他对他的妻子是非常忠心的。
．．第叁:老年的以撒，他的信心却走了下坡了。因为他贪恋他的儿子以扫，能够给他煮很好
的野味，他就晚节不保。他放纵他自己的私欲，他想
这些野味。而且他也想要颠倒神的祝福、神的应许，这个祝福应该是在雅各身上。但是他却想要改变神的祝福，却要祝福在以扫的身上。所以我们说:真是可惜。有的时候，基督徒也是这样，年轻时候非常爱主，可是到了中年、老年，慢慢的他的信仰就一而再、再而叁的退步了。所以各位弟兄姐妹，我们务要常常儆醒，绝对不可以给魔鬼留地步。
．．我们今天继续谈上一次廿四章的第叁、四节，我们从第五节开始。这个仆人就对他的主人说:如果这个女子，不肯跟我到这个地方来，那我怎麽办呢?当然，他的主人说:这个责任就不归於你，我相信神带领你去我本族本地之处，神一定会为我豫备一个媳妇的。你只管去神必要与你同在的。如果那个女子，不肯跟你来，那你就不必负担这个责任的。
我们来看一看这个老仆人，他是非常忠心的。我们有几件事情能够来想看:
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第一: |
他是顺服，遵从他主人命令的。他不会按照他的想法作主张的，他不会自作主张的。有的时候，我们作仆人来服事神的，我们却不按照神的主张。我们不按照神的吩咐，而自作主张，这是不对的。 |
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第二: |
他按照神所命定的，也就是他的主人所命定的地方去了。他不考虑任何的困难，他不畏惧任何环境的恶劣。他就是向着主人所吩咐的地方去了。神如果吩咐你往他所指示的地方去，你肯完全的顺服，按照神的命令去吗? |
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第叁: |
他随时随地都是祈祷谢恩的。我们可以从第十二节，还有前面那里看到，他是一个常常献上感恩的人，他是一个常常祷告的人。 |
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第四: |
他有属天的聪明和智慧。他知道怎样去拿出那些条件。 |
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第五: |
他不提到自己。他功成不居。他把一切的功劳都归在他主人的身上。 |
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第六: |
他的话语是交待的非常清楚。叫别人能够很清楚的作决定。这实在是一个作仆人应该学习的。我们这些作神的仆人的，我们应该学习这个老仆人一样，对神完全的顺服。 |
．．我们再继续从第十节到十四节:「那仆人从他主人的骆驼
取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往米所波大米去，到了拿鹤的城。天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说:耶和华我主人亚伯拉罕的神阿!求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向那一个女子说:请你拿下水瓶来，给我水喝，她若说:请喝，我也给你的骆驼喝，愿那女子就作你所豫定给你仆人以撒的妻，这样，我便知道你施恩给我主人了。」
．．在这里，我们看到这个老仆人知道，要嫁给他小主人的女子，必须要有些条件。有那些条件呢?
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第一: |
她必须是与他的老主人亚伯拉罕，是同族的人。 |
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第二: |
她必须是一位敬畏神的人。 |
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第叁: |
她一定是一个处女 |
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第四: |
她是要能仰望神的人。 |
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第五: |
她必须要身体强健，因为她要长途的旅行。 |
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第六: |
她要有才能来管理庞大的家产。 |
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第七: |
她必须是勤劳而不懒散的。 |
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第八: |
她也要成为众人的模 的。 |
．．具有以上条件的女子，怎麽样能找得到呢?那个老仆人只有祷告着，仰望神。
．．我们再从第十五节来读到廿七节:「话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来，利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她，她下到井旁打满了瓶，又上来。仆人跑上前去迎着她说，求你将瓶
的水给我一点喝。女子说，我主请喝。就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说，我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。她就急忙把瓶 的水倒在槽
，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。骆驼喝足了，那人就拿着一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，说，请告诉我，
是谁的女儿， 父亲家 有我们住宿的地方没有。女子说:我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。又说:我们家
足有粮草，也有住宿的地方。那人就低头向耶和华下拜，说，耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断的以慈爱诚实待我主人。至於我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家
」。
．．在第十五节有提到说:「话还没有说完，不料..」，所谓「不料」是意想不到，他根本就没有想到，他之前还在祷告，他心
还在想的时候，忽然间就来了这一位女子。而这一位女子利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。这一个利百加应该称亚伯拉罕为叔公的，而她应该称以撒-後来她的丈夫，是叔叔。因为拿鹤和亚伯拉罕是兄弟。彼土利应该称亚伯拉罕为叔叔。
．．当这个仆人去向女子要水喝时，没想到这个女子不仅仅让他喝了水，她还很主动的也跑去打水，让所有的骆驼喝。还记得吗?他有十匹骆驼，而骆驼这种动物可以喝很多的水。所以这时这个女子一点都没有说:唉阿!太累了!因为她要打很多次的水。这个仆人就一直定睛的看着这个女子。我相信那时，他心
想:唉阿!神怎麽这麽奇妙阿!这就是神所豫备的。所以那个时候，他就拿着一个金环重半舍客勒，两个金镯重十舍客勒，给了那女子。後来，他就问她说:请问
是谁的女儿?她就说:我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。这个时候，老仆人真是高兴得不得了，说:这就是神所豫备的。而且在我来的路上，神都一直引领我。
．．我们继续从廿八节读到四十九节:「女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家
的人。利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话说:那人对我如此如此说，拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里。便对他说:你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什麽站在外边，我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。
．．那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用草料
上，拿水给那人和跟随的人洗脚。把饭摆在他面前，叫他 ，他却说:我不 ，等我说明白我的事情再
，拉班说:请说。他说:我是亚伯拉罕的仆人。耶和华大大的赐福给我主人，使他昌大。又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼、和驴。我主人的妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子。我主人也将一切所有的都给了这个儿子。我主人叫我起誓说:你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻。你要往我父家，我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。我对我主人说:恐怕女子不肯跟我来。他就说:我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达。你就得以在我父家，我本族那里，给我的儿子娶一个妻子。只要你到了我本族那里，我使你起的誓，就与你无干，他们若不把女子交给你，我使你起的誓也与你无干。我今日到了井旁，便说:耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，愿你叫我所行的道路通达。我如今站在井旁，对那一个出来打水的女子说:请你把你瓶
的水给我一点喝。她若说:你只管喝，我也为你的骆驼打水。愿那女子就作耶和华给我主人儿子所豫定的妻。我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对她说:请
给我水喝。她就急忙从肩头上拿下瓶来，说:请喝，我也给你的骆驼喝。我便喝了。她又给我的骆驼喝了。我问她说:
是谁的女儿?她说:我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿，我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。随後我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神，因为他引导我走合式的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我。若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。」
．．我们再回去看前面，当利百加回到家
，先去找她的哥哥拉班，为什麽没有先找她的父亲彼土利呢?很可能彼土利没有和他们住在一起。有人说:这个彼土利已经死了，但是显然是不对的，因为五十节就有提到彼土利。彼土利到底去那里呢?因为在那个时候，他们的男人很多是多妻的。显然这个时候，彼土利是住在别的家。当他们有很多的妻子，所以就以妻子和大儿子，为一个家庭主要的人，这个主人就到处在不同的地方居住。後来彼土利
回来他们自己的家。
．．当拉班去迎接这个老仆人时，他是很势力眼的。这个拉班，他听到老仆人有这麽多贵重的礼物，他就很亲切的去招待他。後来我们知道拉班确实是这样的一个人。他对待雅各的时候，真的是这样的。
．．这个老仆人就很详细的向他解释原因。从他的主人开始，在一路上，一直到神所为他豫备的这女子-利百加，他一一详细的向拉班解释。
．．我要特别提出四十七节，他就用环子戴在鼻子上，把镯子戴在她两手上。在古代的金镯和环子。镯子是戴在手上，环子是戴在鼻子上。这和我们的生活习惯不一样。我们的环子是戴在耳朵上，可是在中东古代时，却是戴在鼻子上的。
．．我们再继续从五十节到六十节:「
拉班和彼土利回答说，这事乃出於耶和华，我们不能向你说好说歹。看哪!利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。当下仆人拿出金器、银器、和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥，和她母亲。仆人和跟从他的人，
了喝了，住了一夜，早晨起来，仆人就说:请打发我回我主人那里去罢。利百加的哥哥和她母亲说:让女子同我们再住几天，至少十天，然後她可以去。仆人说:耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去罢。他们说:我们把女子叫来问问她。就叫了利百加来问她说:
和这人同去麽?利百加说:我去。於是他们打发妹子利百加，和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。他们就给利百加祝福说:我们的妹子阿，愿
作千万人的母，愿 的後裔，得着仇敌的城门。」
．．利百加她知道，马上就要离开她的家门。本来，她的母亲和哥哥愿意让她再多留几天，也期望藉着在这十天当中，好好地与她话别，因为她这一去，可能要好多年。後来我们知道，她再也没有回到她自己亲人的家了。可是利百加有坚决的心志。因为她知道她现在要去，是按照神的旨意去的。
．．我们看到利百加是一个值得钦佩的女子，因为她是完全遵照神的旨意的人。她知道她去了，神一定会带领她的，所以後来她的家人就为她祝福说:我的妹子阿!愿
作千万人的母，愿 的後裔得着仇敌的城门。他们就这样的祝福她。
．．我们再继续来读六十一节到六十叁节:「利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人。仆人就带着利百加走了。那时
以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想。举目一看，见来了些骆驼。」从这一节经文可以看到，以撒是一个祷告的人，他常常在田间默想。我们也要学习像以撒一样，常常到田间默想。当他在那里默想、祷告的时候，举目一看。哦!他的仆人的骆驼们回来了，他们甚至带着他的新娘回来了。
．．六十四节到六十七节:「利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼。问那仆人说:这田间走来迎接我们的是谁?仆人说:是我的主人。利百加就拿帕子蒙上脸。仆人就将所办的一切事，都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻。并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这
得了安慰。」
．．以撒终於得着了一个非常漂亮的妻子。为什麽呢?因为他是一个顺服的人。他顺服神，他也顺服他的父亲。而且，我们看到，他常常在田间默想，在那里祷告，当然神就为他豫备了。
．．在以前我们常是奉父母之命，来完成婚姻的。须要藉着媒人撮媒。而现代的青年，不喜欢这样子。他们认为应该要让他们自由恋爱，让他们自己作选择。但是不管是自由恋爱，或是奉父母之命，是父母为他所豫备的，无论如何，各位弟兄姐妹，你一定要寻求是神的带领。因为若不是神的带领，你用自己的方法娶妻，将来你会後悔一辈子的。但是想想看，一个人如果他能够完全按照神的带领，他肯顺从神的命令，他相信神会为他豫备的；你看神是不是会为他豫备最好的那一位呢?
．．当神为他豫备了最好的那一位伴侣，在他的服事、他的生活、他的家庭，是否真正能荣神益人呢?所以，各位弟兄姐妹，我们真是要好好的祷告说:神哪!请你为我豫备那最好的。我相信在你的田间默想，在你的祷告的生活当中，神一定会为你豫备的。在你的祷告
，你也会愈来愈清楚，那一位 是将来与你一起走天路的。
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