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一。經文大綱 :
v2:1 ______________________(與第一章有何關係)
v2:2 ______________________
v2:3 ______________________
二。經文解釋 :
- 神造物的工「完畢」，是否代表祂不再理會這世界的一切，任由它自然發展？那麼「完畢」是什麼意思？(參出40:33)神仍在作什麼工？(來1:3)
- 神歇了一切的工作，是否代表神也如人一般需要休息呢？(歇了一字的意思有：停止工作 或 勞苦後的休息 或
守安息日，參創2:1-2，並從中選擇歇了一字最適切的意思)
- 第二，三節三次提到「工」，這個字常用以描述以色列人每日所做的工作(如創39:11)這讓我們對每天的工作有何新的體會？
- 神將第七日「定為聖日」(qadash)是什麼意思？(現代中文譯本譯作「聖化」，NASB則譯作 「sanctified」。參原文字典,
qadash一字指: sanctified to set apart as sacred, to observe as holy)
三。新舊約引用 :
- 舊約中守安息日的誡命與創造有何關係？(出20:11，出31:17)這誡命會否因時代不同而改變呢？
- 守安息日有何意義？是否只為休息呢？(出23:12，結20:20)
- 專心謹守安息日的人有何福氣？(賽58:13-14)
- 耶穌教導我們什麼才是安息日的真正意義？(可2:23-28)法利賽人如何誤解了其意義？ 如何才能得著心靈的安息？(太11:28)
- 在新約中，安日息被什麼日子取代？(徒20:7，啟1:10)這日發生了什麼重大的事情？
四。應用 :
我們要守新約的安息日(主日)嗎？如何守呢？
神創造的完成 (創2:1-3) 答案篇
一。經文大綱 :
v2:1第一章創造的完成(與第一章有何關係)
v2:2神的安息
v2:3神的賜福
二。經文解釋 :
- 神造物的工「完畢」，是否代表祂不再理會這世界的一切，任由它自然發展？那麼「完畢」是什麼意思？(參出40:33)神仍在作什麼工？(來1:3)
答 :
不是。完畢乃指神宣告祂創世的浩大工程全部完成了，不用再加添或更改什麼，正如摩西宣告會幕完工一樣。今天，世界的自然運作仍有賴神的支持掌管。在人犯罪後，神又為人預備救恩。
- 神歇了一切的工作，是否代表神也如人一般需要休息呢？(歇了一字的意思有：停止工作 或 勞苦後的休息 或
守安息日，參創2:1-2，並從中選擇歇了一字最適切的意思)
答 : 不是，參上下文，歇了乃指神完成了一切創造之工，很滿足地停下來，並特意定這日為聖，記念其創造奇工的成就
3.
第二，三節三次提到「工」，這個字常用以描述以色列人每日所做的工作(如創39:11)這讓我們對每天的工作有何新的體會？
答 : 這讓我們體會到每天所作的工作(返學，返工)都很重要，足與神創造的工作媲美。那麼，我們也要學習作息有時，工作時工作，休息時休息了。
4.
神將第七日「定為聖日」(qadash)是什麼意思？(現代中文譯本譯作「聖化」，NASB則譯作 「sanctified」。參原文字典, qadash一字指:
sanctified to set apart as sacred, to observe as holy)
答 :
將這日定為聖的意思是神揀選的，分別出來的，歸屬於祂自己的一個特別的日子。故此，我們應當把這日分別出來，看為神聖的日子，不作自己的事，專為神而用，專心親近神。
三。新舊約引用 :
- 舊約中守安息日的誡命與創造有何關係？(出20:11，出31:17)這誡命會否因時代不同而改變呢？
答
：因神在第七日安息舒暢，歇了創造的工，並將這日定為聖日，故此我們也要在這日安息下來，什麼工都不可作。這誡命不會因時代而改變，因是連係於神創造的法則的。
2. 守安息日有何意義？是否只為休息呢？(出23:12，結20:20)
答
:讓人和牲畜得以休息，身心得以舒暢。此外，這日是要讓人知道耶和華是我們的神，我們是屬神的，一切所有的也是屬祂的，應當常常記念這個事實，不要自以為一切是靠一己努力而得的。故此，星期日放假的意義並不是只為休息，更是常常提醒著我們一切時間精力乃都從神而來，祂可以全權支配使用。
3. 專心謹守安息日的人有何福氣？(賽58:13-14)
答 ： 若在此日不是只為求自己的益處，完成自己的事情，乃是專心敬拜神，以神為樂，內心便得著滿足的喜樂，神更應許供應我們豐足的需用。
- 耶穌教導我們什麼才是安息日的真正意義？(可2:23-28)法利賽人如何誤解了其意義？ 如何才能得著心靈的安息？(太11:28)
答 ：耶穌教導安息日是為人設立的，重要是人能享受到神所賜的安息，而非固守一些條文。當時的法利賽人為安息日附加了很多條文
(共有三十九條規條，各有六個細則，就連縫紉，寫字也不可作)使之成了以色列民的重擔，不但不能得安息，更加添其負擔。心靈的安息只有到耶穌那裏親近祂才能得著，要將擔子交托給祂，並學習祂的柔和謙卑。
- 在新約中，安日息被什麼日子取代？(徒20:7，啟1:10)這日發生了什麼重大的事情？
答 : 主日。七日的第一日是耶穌復活的日子。
四。應用 : 我們要守新約的安息日(主日)嗎？如何守呢？
答 ： 要守。致於如何守，可以嘗試 :
- 在這日放下繁重的工作，好好休息，給身心靈安息的機會。不要擔心少了的時間，工作作不好，要相信神掌管一切，祂負責我們一切的得失。若無祂的賜福，一切努力定歸徒然。以色列民拾嗎哪是個好例子
: 神一早己在第六日賜下兩天的食物，好讓他們能在第七日安息下來，可是他們中間有人因不信而在安息日去拾嗎哪，結果一無所得(出16:22-30)。
- 將這日分別出來，看為神聖的日子，不作自己的事，專為神而用，專心親近神，事奉神。
- 這日是屬神的，讓我們好好反思生命的意義，常常提醒著我們一切時間精力乃都從神而來，祂可以全權支配使用。在整個星期忙著征服和創造的程中，人很易自我膨脹和自我中心，故需要這日退下來審視自己的內心，重整我們對神的依靠
- 在這日好好享受敬拜神，心中得喜樂，心靈得著真正的安息，必能重新得力。不但在主日，平日也當有安靜親近神的時間，必得益良多。不要只是被工作追趕著，迷失在忙碌中。一位猶太拉比(特魯希金所寫的《理解聖經》)曾指出古代社會傾向認為人只有在工作的時候才有價值。我想，今天講求資源增值的社會更是如此。守安息日時好針對這一誤解，讓我們不必尋求經由工作證明自己的價值，不必受奴役，可在這日自由敬拜親近神。
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