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  26.1关于7至11节，见20：2。从12章中，我们逐渐地读出远古圣祖生活的两大真实情节：他们都曾是住帐篷的游牧民族，四处流浪寻找水源，有时甚至要掘井取水（21：21-34）。

    搭帐篷定居（17）：就是说部落的生存方式便是浪迹天涯，四处漫游；不能在什么地方定居下来。圣经对人在世上建立可以持久的事物持欣赏的态度。那些建立家园，种植葡萄，搭建住屋的人群，应受赞赏（申20：5—7）。因为这些都是人类创造力的使命。

    但是圣经中也把以色列祖先的游牧生活看成是一种不能失落的远古理想（耶35）。信徒不应过于留恋尘世的生活：家、房子和生活方式。除非此种生活为他提供了更多了解天主的机会。在某种程度上我们都是这个世界的过客。生为世间的异乡人，怀着爱和回归天主的使命，在此生中实现天主的善和美。这是一种超性的使命，天主要我们在现世的生活中去实践它，这是我们应时时记在心中的。

    有了这份使命感，我们对现世生活的选择就有了方向。（在若1：14正确的翻译是：圣道在我们中间搭起了帐篷。见33：7；40：34；撒下7：7；德24：11；格后5：1-4；伯后2：11）。

    族长们掘井：在沙漠中因缺乏水源，他们不得不在沙漠中挖掘水源，使沙地成为绿洲，羊群才不致渴死。有时井流出水后会变干枯，而另外一些时候，培肋舍特人会用沙土把他们的井堵起来。读者可把找水看成是人类寻找智慧的一种象征：人类对智慧渴慕至极，但总有一些人使已有的智慧光芒失色。因此，人类注定要流徙奔跑，探寻真理，从一口井奔向另一口井，直到天主子耶稣的甘泉滋润了人的心灵。人类在耶稣内得到了休憩。这甘泉就是耶稣的爱，他教我们如何在心中的沙漠挖掘出清泉，使人更易于追求善行，使人类的精神在爱与善的绿洲中得到清凉的慰藉：见出17：1；若4：5-10;7：38；格前10:4，耶2:13。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才