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35.1人不可能在孤立中保持良好的信德。我们是软弱的受造物，既需要空间，又需要团体的支撑和关怀。因此雅各伯开始组织民众：首先他要求百姓放弃对偶像的崇拜。这对当时的群众来说是一项巨大的牺牲。但是他们也成了第一个能够对世界提供见证，信仰唯一天主的信徒。
35.23我们曾说过，圣经中叙述的传说，提到有关亚伯郎、依撒格和雅各伯的故事（11：26）。除了这三位以外，其他人物如勒乌木、西默盎、犹大…等，虽都非真实的人物名字，但却对应真实的人物。游牧民族有自己记载过去事件的独特方法。
他们编造了很多传说，用人的名字来代表每一个支派。比如说有十二个支派合成一个民族，他们就会说这些支派的十二位祖先是来自同一位父亲的儿子，也就是雅各伯—以色列的儿子们。而且其中有四个支派勒乌本、西默盎、肋未和犹大，形成一个和若瑟以及本雅明这两个支派不同的族群,第一个族群的成员被认为是雅各伯的妻子之一肋阿所生的儿子,其他的则是雅各伯的另一位妻子辣黑耳所生的儿子。
34章的故事提到西默盎和肋未这两个部落和舍根人冲突的暴力事件(舍根是一个城市，不是人名)。
关于“阿兰人拉班”（31章）和犹大及其儿子们（26：30；36：1），我们必须用相似的方法来加以诠释。
为此圣经学家将远古时代圣祖历史中的许多故事以象征的方式去解释。以色列人由十二个支派形成，他们希望能记下这个神圣的数字（见48章）。后来耶稣建立起他的教会，作为天主的新子民，他记起了这个数字在犹太人中的神圣意义，因而选择了十二位宗徒来领导教会。
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