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概 论
读创世记，我想到黄河。 “黄河之水天上来，奔流到海不复还”。站在黄河入海口，你看见的简直不是水，而是泥浆；海也因此不再蔚蓝了。到中游，水已经极为浑浊，故有“跳到黄河也洗不清”之说。即使是上游，也不太清澈。可是，如果你来到它的源头，简直无法相信那一泓清泉，竟是黄河之源！ 是的，回归源头，我们才有清澈的看见。历史的长河一直往下流，越往下流就越浑浊；因为经过漫长的路途，自然搀杂了许多的泥沙，河水就不再清澈了。 当你打开创世记，你就来到一切事物的源头。希伯来文圣经就用“起初”作为本书的书名。事有始终，物有本末；离开了这卷书，圣经就成了无本之木、无源之水。在历史浊流之中的人们，太需要回归本源。当你回归创世记，你会看见神的启示是那样的清澈、透亮！ 如果你不懂得创世记，你就不大可能明白圣经。肯定的。 创世记是圣经的苗圃、真理的种子园。圣经学者公认：创世记是一粒有生命的种子，在出埃及记、利未记、民数记、申命记中萌动，在历史书中发芽，在诗歌书里得到施肥浇灌，在先知书中长苗，在四福音中抽穗，在使徒行传和书信中已经结实，在启示录成熟——可以收割了。创世记在圣经中又如同一块秧田，把它移栽到其它各卷中，就可以结实百倍，获得大丰收。圣经各种基本要道，皆有种子包括在本书内，好像雏鸡尚未成形时早已包含在鸡蛋里一样。 “问渠哪得清如许，为有源头活水来。”回到创世记，我们发现我们如此贴近神的原初美旨。所以这一次我们查考创世记所用的主题是：神永恒旨意的蓝图。 我们发现，创世记的结构是复式的。第一章是全书的一个模型，包含了本书的主要架构。当我们透过第一章来看全书，就会发现第一章竟如此奇妙地对应全书的内容： 第一单元 神永恒旨意的指标（一章一节 对应 一、二章） 第二单元 人类堕落的三部曲（一章二节 对应 三至十一章） （三章 空虚层 / 六章 混沌层 / 十一章 黑暗层） 第三单元 神对堕落的反应——亚伯、以诺、挪亚 （第一日“光暗分开”对应亚伯/第二日“上下分开”对应以诺/第三日“陆地出现”对应挪亚） 第四单元 神恢复的工作——亚伯拉罕、以撒、雅各 （第三日“生命出现”对应亚伯拉罕/第四日“光体出现”对应以撒/第五日“活物出现”对应雅各） 第五单元 神荣耀的目的——约瑟——模成神儿子的模样 （第六日 有神形像的人出现 对应 约瑟）
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