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伍、婚姻表明神成就旨意的方法
七日一周的安息日制度、一夫一妻的婚姻制度，是神为人类制定的最古老的制度。越靠近源头，我们就越近乎神的心意。 当婚姻与安息日放在一起时，我们看见二者都与神永恒旨意有关； 安息日表明神旨意的完成；婚姻表明神成就旨意的方法。 一、婚姻是神美好的定旨 现代人需要在神古老的启示中重建对婚姻的信心。 1、神赋予婚姻价值 神说，「那人独居不好。」传道书4章9至12节，更清楚地讲明两个人总比一个好的道理。 2、神唤起人的婚姻意识 在这里有一句很朴素又很有意境的话：「只是那人没有遇见配偶帮助他。」 神让动物一对一对走过亚当的旁边，借此唤起亚当的婚姻意识。 3、美好婚姻的特质 婚姻是人一生最重要的投资。婚姻值得我们好好地去经营。 近年来，坊间有许多婚姻与家庭的辅导书籍。可是我告诉你，当你回归源头，你才有清澈的看见。我们从圣经的头两章来看美好婚姻的几个特质： （1）本位的回归 一章二十七节「神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。」 女人与男人同有神的形象，这是「男女平等」的最权威依据。 但是，男与女是很不同的。上帝造男人的形象是要彰显他的公义和威严；上帝造女人的形象是要彰显他的慈爱和温柔。上帝的慈爱温柔、公义威严都是他的形象。所以，当一个男人象女人，一个女人象男人都是很得罪神的。 一个家庭之中，本位的回归非常重要。如果男女在本位上错位，是很遗憾的。美好的婚姻需要柔刚并重。家庭需要有男人成为物质的，成为威严的，成为保障的第一基础；需要女人的温柔、顺服、心灵的美丽成为那个看不见的、灵性界的最重要支柱。 （2）相互的认同 当神把夏娃带到亚当面前，那人的心弦被拔动了，他说：「这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。」 亚当把对女人的认同和爱意表达出来。这在夫妻的关系中是非常重要的。人最失落的就是自我价值的不被承认。在婚姻的关系中，我们有需要，既有肉身的，也有情感的。最重要的，我们希望在婚姻中感受被需要。这会让男人找回自信，让女人感受幸福。 （3）真诚的亲爱 亚当看着他的配偶，说：「这是我骨中的骨，肉中的肉。」 。人类的婚姻结合是灵、魂、体全方位的契合 （4）忠实的委身 二章二十八节：「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」 「人要离开父母与妻子连合」，表明在一个家庭中夫妻的关系是第一位的，稳固而成熟的夫妻关系是家庭其他一切关系的基础。如果夫妻的关系崩溃了，家庭其他一切关系也会影响，甚至会随之瓦解。 这节经文更让我们看见，婚姻的关系是一种彼此的委身。神定规的婚姻是一夫一妻、一男一女（而非同性恋）、一心一意、一生一世的。 （5）无愧的透视 二章二十五节：「当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。」何其美好的光景！ 保罗在论及爱的真谛时，特别提到爱是「不做害羞的事」。应用到夫妻之间就是相互之间能保持无愧的透视。大卫曾求一颗清洁的心，使他能坦然地面对神。现代人也需要这样的清洁之心，不仅面对神，也能坦然地面对自己的配偶。保罗说：「这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心，生出来的。」（提前1:5） 二、婚姻是极大奥秘的揭晓 圣经可以说是一部关于神的罗曼史。 1、神诉说他的感受和渴望 在以弗所书一章，保罗有一个伟大的思想：教会是基督的丰满。作为新郎，若没有新娘，他是不“丰满”的。 二章十八至二十二节其实是神在倾诉自己的感受。神就是爱，他的爱使他里面有一个渴望，他要得着一个与他生命相同、性情相同、性质相同的伴偶来分享他的丰富，缔造一个美好的家。 神说出他心目中的「她」，这是一个怎样的「她」呢？——「造一个配偶帮助他。」 （1）是「配偶」，这是从生命上讲的。生命不同是无法匹配的。神要我们得着他的生命，好成为他的配偶。 （2）是「助手」，这是从工作上讲的。夏娃是亚当最合适的帮助，教会是基督最合适的助手。美哉，贤妇，基督的最爱！ 2、神成就奥秘计划的方法。 神为亚当造了一个配偶，用了一个很特殊的方法： 「耶和华神使他沉睡，他就睡了，于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人。」 教会是藉基督的死里复活带出来的。当他沉睡时，身体就裂开了；当他醒过来，生命就释放出来，新族类就被带到他的面前。 教会是基督的至爱，也是主心意的满足。 十字架是神成就其工作的唯一方法。神使亚当沉睡，然后用他的肋骨得着一个女人，这里隐藏着一个伟大的定律：由死亡得生命。经过十字架的死亡才能带出生命。 我们要用全本圣经去认识这一生命的律。
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