壹、人类堕落的第一层——空虚

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一章二节“地是空虚、混沌、渊面黑暗”对应三至十一章。我们的标题是:人类堕落的三部曲。



壹、人类堕落的第一层——空虚

人类堕落之后,有一种感觉象疾病一样在人的心头蔓延,挥之不去。

海明威说:「那不是害怕,也不是畏惧,而是空无。这种感觉十分熟悉。一切都是空无,人也只是空无。」当神在人的内心被逐出,人也被逐出了伊甸,人面对的是虚空的死寂,生命里没有神就是绝对的虚空。



一、虚空的原因

人类进入虚空是因为撒但的诱惑、罪恶的侵袭、上帝的审判之连锁反应的结果:

1、撒但的诱惑

堕落前的人是一个中介性的存在:在善恶之间、在上帝的道与魔鬼的话之间、在生与死之间、在上帝与魔鬼之间、在灵与肉之间、在恒与暂之间、在天与地之间。人象神,人被造在中介性的位置上,神给人有自由意志,因此人向神就有严肃的道德责任。

第三章,人在神说(绝对者的绝对宣告)蛇说(试探者的混淆视听)之间,苦苦挣扎。撒但对夏娃的攻坚是步步为营的:

1)动摇人对神的信心(3:1

2)诱惑人离开神的话(3:4

3)怂恿人离开人本位(3:4

4)掩盖罪的可怕后果(3:5

它攻击人的路线:先是混乱人的耳朵(3:1),再是模糊人的眼睛(3:6上),继而激动人的意念(3:6上),最后毁坏人的意志(3:6下)。

撒但诡计多端,它的试探总是千变万化的。但是万变不离其宗,都是透过:

眼目的情欲(果子悦人眼目);

肉体的情欲(果子好作食物);

今生的骄傲(使人有智慧象神)。

2、罪恶的侵袭

创世记第三章是人类历史最关键的转折点。这一页所带给我们的是刻骨铭心的悲惨记忆。悲剧诞生——罪由一人进入世界。

1)罪是什么

A、罪是不中目标

B、罪是擅越本位

①向上的越位(赛14:13、14);②向下的越位(彼后2:22、12,犹10);③左右的越位(罗1:26、27)。

C、罪是误用自由

自由要受真理的规范(约8:32)。人在罪中没有自由」,而是「由自」。

D、罪是对抗神旨

2)罪的颠覆性

A、终极层面的颠覆——人与神的关系——破坏了人与神的和谐

B、自身层面的颠覆——人与自己的关系——破坏了自身的和谐

C、社会层面的颠覆——人与人的关系——破坏了人与人的和谐

D、灵界层面的颠覆——人与撒但的关系——进入了人与魔鬼的联合

E、自然层面的颠覆——人与物的关系——破坏了人与自然的和谐

3、神的审判

1)对蛇的审判(3:14

2)对撒但的审判(3:15

3)对女人的审判(3:16

4)对男人的审判(3:17


二、虚空的醒觉

当人一离开生命源头,虚空就被带进来。

三章八节「天起了凉风」。这时,树叶凋零了,俗话说「一叶而知秋」,从此受造之物服在虚空之下(罗8:20—22)。就这样,自然界的一些变化常常会拨动人的心弦。

四章一、二节。当夏娃生了头胎儿子,以为就是那应许的「女人后裔」,欣喜若狂,起名为「该隐」,就是「得」的意思。不久,她发现寄托在儿子身上的希望都落了空。所以,生了第二胎,又是男孩,给他起名叫「亚伯」,就是「虚空」的意思。你看见了吗?人堕落后「虚空」是很自然的感觉。

三、虚空的笼罩

第五章是人类堕落的第一阶段的总结。整个第五章被虚空所笼罩。在这里,虚空现象无处不在,就象癌细胞一样,可以伸展到生命的每一个角落。

第五章冗长乏味的家谱,初读者往往会忽略而过。

这些人类的高祖实在有现代人所羡慕的福份:有福有寿、有儿有女、子孙满堂。如果你仅仅看到这一些,你还不懂得第五章。巴斯噶说:「谁看不出生命只是虚空,那人应该是个虚浮的人。」从传道书的视角,你才会明白第五章;传道书把圣经勾画出来,正如死亡将生命勾画出来一样。传道书一章一至十一节将创世记五章勾划出来。我们在第五章看见:一代过去,一代又来;日光之下,并无新事;死必临到,万事皆空。所以中国古人有诗为证:「天也空,地也空,人生渺茫在其中;日也空,月也空,东升西沉为谁功;田也空,屋也空,换了多少主人翁;金也空,银也空,死后何曾握手中;妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。」人生真是:来也匆匆,去也匆匆;成也空空,败也空空。

在第五章或传道书里,不象约伯记那样有寻死的理由,也不象雅歌书那样有活下去的动力,实在恐怖!

四、人对虚空的抗争

人的堕落是一个事实;可是人天然有一个向上的心志,不甘愿永远落在堕落的深渊里,这也是个事实。所以人对堕落的光景就有了永不止息的抗争,我们把这种人类持续不断的抗争称为「历史」。虽然人离开了神,但是人不仅是要「活下去」,也不仅要「活得更好」,更要「活得有价值有意义」。

三四章是人类对堕落抗争的悲壮历史的浓缩。一种今天我们非常熟悉的观念产生出来,就是「人本主义」。我们特别注意到以下的五件事:

1、亚当——树叶遮羞——以道德抗争虚空(3:7);

2、该隐——土产献祭——以宗教抗争虚空(4:3);

3、该隐——建造城堡——以自闭抗争虚空(4:17);

4、犹八——弹琴吹箫——以娱乐抗争虚空(4:21);

5、土八该隐——打造利器——以战争抗争虚空(4:22)。

壮哉!却无济于事。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才