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5、货币
古代的交易常采用以物易物的方式。所罗门曾向推罗王希兰支付土产（王上5:11）。米沙王的贡物就包括绵羊和山羊（王下3:4）。但从很早开始，人们就用金属来进行交易。亚伯拉罕付了400舍客勒的银子购买希伯仑附近的田地（创23:16）；大卫曾付了600舍客勒的金子购买耶布斯人在摩利押山上的禾场（代上21:25）。 在闪族语言中，“付”和“称”是同一个词。希伯来文为shaqal，巴比伦文为shaqalu。“银子”和“钱”也一样。希伯来文为keseph，巴比伦文为kaspu。由此可见，银子是当时交易用的标准金属，而且是以重量为依据的。直至公元前七世纪硬币铸造出来以后，货币的价值才固定下来，其价值以上面的图文来保证。 公元前十四世纪写于巴勒斯坦的《亚玛拿书信》表明迦南人在希伯来人征服时用的是巴比伦的货币。即使与埃及人交易，他们也是这样。这是很令人惊奇的。因为该地并入埃及帝国已将近一个世纪了。由于《旧约》中的货币名称，如舍客勒和弥那都起源于巴比伦，人们普遍认为希伯来人用的是巴比伦的货币而不是埃及的货币。埃及的货币从未在埃及以外使用过。 约瑟夫记载在犹太人被掳时期以后的巴勒斯坦，使用的是巴比伦的货币。那时已出现了硬币。约瑟夫提到了价值2.5罗马磅的金弥那，和相当于4雅典特拉玛（4罗马的得拿利）的希伯来银舍客勒硬币（《上古史》xiv.7.1；iii.8.2）。约瑟夫时代的罗马得拿利，重量在3.88至3.24克之间，故4得拿利约重15.52至12.96克。他的估算虽然不准确，但相差不会太大。因为现存来自耶路撒冷毁灭前的希伯来银舍客勒硬币，重量均在14.12至14.25克之间，略轻于巴比伦的重舍客勒（如果轻舍客勒是8.37克的话）（《美国东方学会杂志》第64卷，1944年，73页）。 我们可以采用已知的巴比伦等量来评估《旧约》的货币价值。除非有相反的确证发现。但困难在于巴比伦人所用的舍客勒，弥那和他连得均有轻重之分，而《旧约》作者并没有说明他们用的是轻货币还是重货币，所以我们无法确定该采用哪一种。两种体系的价值相差一倍。某一数值的重货币相当于同样数值轻货币的两倍。下表所列的是轻货币的数值。 值得一提的是旧约时期巴比伦不同金属的价值比。在先祖时期，金和银的比值是1比4。后来金价上涨了，到了公元前一千年，金和银的比值通常为1比13 1/3，仅有微小的浮动。银和铜的比值通常为1比60。 巴比伦标准轻货币
仅仅把古代的货币换算成现代的货币是不准确的。只有说明古代货币的购买力，才能体现古代货币的实际价值。在《旧约》中没有这方面的实例，但在巴比伦有许多实例，如：
硬币最早出现在公元前七世纪小亚细亚的吕底亚。这里据传被认为是硬币的发源地。波斯帝国占领了小亚细亚以后，采纳了硬币并推广到帝国各地。波斯帝国征服了吕底亚以后，几年之内就征服了整个近东地区。金币只能由国王铸造，银币则各省也可以铸造。大利乌一世发明了标准的金币，按他自己的名字命名为达利克。1达利克约值五美元。拉8:27提到了达利克。此外《历代志》的作者（公元前六或五世纪）将大卫的货币换算成达利克以方便读者（代上29:7）。 在拉2:69和尼7:70-72节中，货币是用希腊的特拉玛（drachma，或dram，见KJV译本）来表示的。希伯来人对希腊和波斯的货币分得很清楚。在拉2:69和尼7:70-72节中，作者用的是特拉玛，而在拉8:27和代上29:7中所用的则是达利克。直至几年前，批评家们还否认希腊特拉玛在波斯帝国初期就已在巴勒斯坦使用。他们认为提到特拉玛的经文证明《以斯拉记》和《尼希米记》的写作年代要晚得多。但在巴勒斯坦伯苏尔的考古，发现了公元前五世纪初的雅典特拉玛。这一发现证实这些希腊硬币在当时已经在巴勒斯坦使用。雅典金特拉玛基本上与波斯达利克等值。 从公元前四世纪起，犹太人蒙准铸造自己的硬币。这种仿雅典的硬币最近被发掘出来了。
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