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1、前言
上帝在圣经中藉着众先知赐给古代以色列人的应许，最容易受到误解，产生分歧。这些预言大多至今还没有实现。这是不可否认的历史事实。为解开这个谜，圣经注释家们各持己见： 1. 现代派全盘否定先知书中的预言因素，认为“预言”要么是事后的所谓
“预测”，要么是先知或他们的同胞对于未来的盼望。 2. 未来派认为有关古代以色列人复兴和领导世界的许多应许，要等到肉身的犹太人在巴勒斯坦重新建国以后才能实现。 3.
不列颠以色列学派认为，盎格鲁撒克逊人是北方以色列王国十个所谓“失落的支派”的后裔；上帝的应许大都会实现在他们现代的子孙身上。 4.
其他一些学派在解释《旧约》预言的时候，认为先知在给当时代的人传达信息的时候，偶而会涉及遥远的未来，结果他们的许多预言并不适合于肉身的以色列人，而适合于“属灵的以色列人”，即指今天的教会。有人在这方面走向极端，认为基督徒要迁到巴勒斯坦去。 5.
安息日复临信徒认为，一般说来，上帝藉着《旧约》先知所发的应许和预言，原来是赐给肉身的以色列人的。只要他们顺从上帝并一直忠于祂，这些应许就会实现在他们身上。但圣经记载他们没有顺从上帝，反而悖逆祂。于是上帝本来要藉着古代以色列实现在这个世界的旨意，最后将通过祂今日的教会来成就。原先赐给以色列的许多应许，将在末日实现在祂的余民身上。 现代派认为将来是不可知的，因此无视任何与他们的观点不一致的证据。未来派忽视预言中先知所亲口强调的条件因素，以及《新约》所论述古代以色列人的特权和责任已经藉着基督转移到教会之中。不列颠以色列学派的解释把圣经的章节与传说，民间故事和猜测混杂起来。第四种学派有时把《旧约》的预言正确地运用到今日的教会及其今后的经历上，但忽视了这些信息原来适用的历史背景，并武断地认为某些章节只适用今日的教会。上述学派在解释《旧约》先知信息的时候，或多或少地忽略了圣经的重要教训，回避了解经的基本原则，歪曲了圣经预言的画面。本文将阐述上面第5点所指出的，也是本注释所遵循的解释预言的原则，以及这些原则所依据的经文基础。
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