6、有条件之预言的性质和目的

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上帝的话是确定无疑的（赛40:8；55:11；罗11:29）。祂救人的计划终将实现（赛46:10）。在祂“并没有改变，也没有转动的影儿”（雅1:17）。祂“昨日今日一直到永远是一样的”（来13:8）。祂所说的话“是永存的”（彼前1:25）。上帝的旨意终将实现。救恩的计划必定成功，不关任何个人或群体的失败（《先知与君王》第705、706页）。计划从来没有改变，因为上帝永不改变。但实施的方法可以改变，因为人会改变。人变化无常的意志是有条件的预言中是软弱不稳定的因素。如果原先蒙召的人不肯与祂合作，祂就会放弃一个民族或群体，而起用其他人（见耶18:6-10；参但5:25-28；太21:40-43；22:3-10；路14:24）。关于迫近之惩罚的改变，见拿3:3-10；参王下20:1-5。关于所应许之福气的改变，见出6:2-8，参民14:26-34。与肉身的以色列人所立的约失效了，不是因为上帝失约，而是因为以色列人美好的承诺像朝露一样消失了（何6:4；13:3；来8:6,7）。务要记住上帝并不强迫人的意志。祂对于以色列民族计划的成功，有赖于他们的合作。

　　上帝的应许是以人的合作和顺从为条件的。“上帝的应许和警告都是有条件的”（《怀氏文稿》1883年第4号，《为耶稣作见证》第99页）。上帝一再警告以色列人，福气与顺从，咒诅与悖逆是连在一起的（见申4:9；8:19；28:1,2,13,14；耶18:6-10；26:2-6；亚6:15等）。保持顺从就会保持上帝的悦纳；坚持悖逆就会不可避免地被上帝所弃绝，不再用他们作为实施祂计划的工具（申28:15-68）。由于选民犹太人的失败，《旧约》中许多预言，如以色列普世的布道使命，外邦人的聚集（见创12:3；申4:6-8；赛2:2-5；42:6；49:6；52:10；56:6,7；60:1-3；61:9；62:2；亚2:11；8:22,23等），在迦南的永久安息（赛11:6-9,35；65:17-25；66:20-23；耶17:25；结37:40-48；亚2:6-12；14:4-11），从仇敌手中得救等（赛2:10-21,24-26；结38；39；珥3；番1；2；亚9:9-17；10-14；等），从来而且永远不会应验在这个民族身上。

　　如果以色列人达到了崇高的理想，所有基于顺从的应许早就应验了。而基于背道的民族耻辱，遭到弃绝和灾祸的预言，就永远不会实现。由于背道，有关民族荣耀的预言就无法实现了。但上帝的旨意是不会改变的（诗33:11；箴19:21；赛46:10；徒5:39；来6:17等），将通过属灵的以色列来实现。虽然肉身的以色列在整体上没有实现自己的崇高命份，但这个选民仍为预备世界迎接弥赛亚的第一次降临作出一定的贡献（见太2:1注释）。我们还应记住，弥赛亚按照肉身乃是犹太人。基督教会奠基人也都是犹太人。基督教是从犹太教出来的。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才