【返回上级目录】

1-20:《先祖与先知》 125-131

1: 《天路》 36 ；《基督教育原理》 286 ， 505 ；《传道良助》 112 ；《先祖与先知》 126 ；《证言》卷四 523

    亚伯拉罕从拜偶象的世代中拣选出来——洪水以后，地上的人口增加，罪恶也增多了。拜偶象之风几乎是普遍流行。上帝最后任凭硬了心的罪人随从他们邪恶的道路。同时祂拣选了闪的后裔亚伯拉罕，让他为将来的世代保存祂的律法 (《怀爱伦文稿》 1906 年 45 号) 。

    亚伯拉罕的家庭也染上了虚假崇拜之风——在那个时代，拜偶象迅速蔓延开来，与真神的崇拜相冲突。但亚伯拉罕并没有拜偶象。虽然他的父亲在真假崇拜之间动摇，把虚假的学说，拜偶象的行为同他的真理知识结合起来，亚伯拉罕却没有染上这种错误。他不以自己的信仰为耻，也不想遮盖自己信靠上帝的事实。他“筑了一座坛，求告耶和华的名” (《青年导报》 1879 年 3 月 4 日) 。

1.2: 《先祖与先知》 368

2:   《天路》 286 ；《福山宝训》 69 ；《服务真诠》 405 ；《先知与君王》 15 ， 703 ，《先祖与先知》 129

2.3: 《历代愿望》 27 ；《先知与君王》 368 ；《先祖与先知》 125

   (约 8:56 ；加 3:8)亚伯拉罕看见将来的救主——基督对法利赛人说:“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了就快乐” (约 8:56) 。亚伯拉罕怎么会知道救赎主的来临？是上帝赐给他有关未来的亮光。他仰望救主神性披上人性降到世上的日子。他凭着信看见世界的救赎主作为成了肉身的上帝。他看见人类罪孽的担子被救主承担 (《怀爱伦文稿》 1911 年 33 号) 。

   (弗 2:8)在亚伯拉罕的约之下遵守诫命——如果人类在亚伯拉罕的约下不能遵守诫命，我们每一个人都会灭亡了。亚伯拉罕的约乃是恩典的约。“你们得救是本乎恩”［引用约 1:11.12 ］是不顺从的儿女吗？不，他们顺从祂一切的命令。如果我们不可能顺从诫命，为什么祂还要以顺从祂诫命作为爱祂的证据呢？ (《怀爱伦信简》 1892 年 16 号)

3:  《先知与君王》 683

4-6:《先祖与先知》 127

6.7:《先祖与先知》 128

7.8:《今日的生活》 33.35 ；《证言》卷五 320

10: 《先祖与先知》 129

11-17:《先祖与先知》 130

13:   《先祖与先知》 147

18.19:《先祖与先知》 130     

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才