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12:1-9  从哈兰到迦南

这段包括三件事：

　１　亚伯兰的蒙召（1-3）。

            神在哈兰再次呼召亚伯兰（首次在吾珥 ， 见徒7:2-3） 离开他

            的家乡、亲人、父家；当时的人以团体生活为依归，一个人受

            到最大的刑罚，就是被逼离开自己的家乡，放逐到异地。故此

            ，亚伯兰若要顺从神的呼召，必须付出极重的代价。

　２　亚伯兰的回应（4-5）。

            由於他对神有莫大的信心，便毫不犹疑的照著神的吩咐去做；

            大约在主前二一六○年，他带著家人离开哈兰往迦南去；那时

            ，他已是七十五岁了（4）。

　３　亚伯兰的脚踪（6-9）。

6          「示剑」：亚伯兰抵达迦南後的第一站，位於耶路撒冷北面，

            是当时东、西、南、北商业往来的枢纽。

            「摩利橡树」：是迦南人当为神圣的一棵树，他们的占卜者凭

            这树叶子的飒声指示未来的事情；「摩利」原意是「教导」。

            亚伯兰从示剑续往南迁约三十二公里（二十英里），在伯特利

            附近支搭帐栅。

7, 9      两节皆提到亚伯兰筑坛求告神，强调他在迦南地公开向人承认

            他是敬拜耶和华那独一的真神。

12:10-20  从迦南到埃及

由於迦南地发生饥荒，亚伯兰就下来埃及；埃及因有尼罗河按时泛滥

，土质肥美，加上河水足够灌溉两岸的农田，很少因旱灾而遭遇饥荒

，故此是迦南人逃避饥荒的胜地。亚伯兰害怕埃及人抢夺他的妻子及

杀害自己，便要求妻子称他为兄长；这样一来，即使埃及人抢走撒莱

，也不会杀害他，他可以保存自己的性命。

13        「妹子」：指撒莱本是亚伯兰同父异母的妹妹。虽然如此，亚

            伯兰起码犯了两种错误：

                １　意图欺骗，动机不正。

                ２　他只把事情真相说出一半，撒莱不但是他的妹子，也是

                        他的妻子。

17        「大灾」：指一种隐秘的疾病。

思想问题（第11章）

１　当代的人齐集建造巴别塔，这目中无神、自大的罪在今天仍可见

　　到吗？

　　你自己的生活和态度又如何？

　　神为何要扰乱当代人的口音？

　　语言混乱的现象於末日会有什麽改变？参徒2:1-11; 番3:9。

２　亚伯兰听从神的呼召离开吾珥往迦南地时面对什麽困难？

　　後来怎样解决了？参徒7:2-4。

３　亚伯兰与妻子及侄儿进入迦南後，因个人的软弱及恶劣的环境，

　　险些失去神的应许（2, 19），但神为他一一解决了。

　　这给信徒什麽激励？

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才