【返回上级目录】

36:1-5  以扫的家眷

这里所记下的以扫三位妻子的名字，跟26:9, 34所提到的不相同，可能

是因东方妇人结婚後喜欢采用新名。

2          「希未人」：即「何利人」（20）。这三位太太给以扫生了六

            个儿子。

36:6-8  以扫搬迁至西珥山

迦南地草场不多，容不下以扫和雅各的群畜，以扫就携同家属和财物

，住在西珥山。

8          「西珥山」：指死海东南一带的山区，就是後来的以东（因为

            以扫又名以东）。

36:9-14  以扫的後代

这里记下以扫儿子和孙子的名字。

12        「亚玛力」：是以扫的内孙，後来发展成为一国，是以色列人

            所憎恶的敌人（出17:8; 申25:17; 撒上15:2）。

36:15-19  以扫後代中的族长

15        「提幔」：位於以东北部，约伯的友人以利法就是来自此地（

            伯2:11）。

36:20-30  西珥原居民的家谱

这段记载原来住在西珥地的何利人之後代；以扫来到西珥，他的後代

和当地的居民彼此通婚，混合成为以东人。

20        「何利」：原意是「住在山洞」，描写他们喜欢住在洞穴中，

            居住在高处（俄3）。

24        「亚拿」：是以扫的岳父，他的女儿阿何利巴玛嫁给以扫为妻

            （2）。

28        「乌斯」：乃是约伯的祖居（伯1:1）。

36:31-39  以东诸王

作者在描写西珥原有的居民以後，再次回笔谈及以扫後代中的强人，

就是在以东地的八位王。当时，以东并没有固定的京城，所有君王都

不是世袭的；谁最有权力，谁就是王。

33        「波斯拉」：位於死海东南卅二公里，是以东最重要的一座大

            城（摩1:12）。

39        提到哈达的妻子米希他别和她的母亲与婆婆，可能是由於她们

            曾参与执政。

36:40-43  再提以扫後代中的族长

虽然他们中间有两人的名字已在15-19节中提到，这里却按他们的住

处（地理环境）来胪列（43）。

40        「以拉」：此名後在迦勒子孙中出现（代上4:15）。

思想问题（36章）

１　以扫为什麽要迁离迦南？

　　他当时的家业是怎样的？

　　他定居西珥山後的发展又是怎样？

　　这如何影响他的後代？

２　本章为什麽屡次提及以扫是以东人的始祖，并说明以扫就是以东？

　　这与神的预言和神的计划有什麽关系呢？

　　试思想以扫与以色列历史的关系。参25:22-23; 27:28-29。

３　神的话既真且确，又必按其预定时间应验，你个人对此有何体验？

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才