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壹、分段

一、该隐和亚伯献祭（创四1－7）。

二、该隐杀死亚伯（8－15）。

三、该隐的后裔（16－24）。

四、亚当生了塞特（25－26）。

贰、问答

一、亚当的第一个儿子是谁？（创四1）。

二、该隐和亚伯各奉献什么给神？（3－4）。

三、神对该隐的发怒，怎样回答?(6－7)

四、该隐杀死兄弟后，对神怎样说？（9）

五、神对该隐的惩罚是什么？（11－12）

六、请将该隐的后裔的名字说出来？（17－22）

七、牧养牲畜之人的祖师是谁？（20）

八、弹琴吹箫之人的祖师是谁？（21）

九、打造各样铜铁利器的祖师是谁？（22）

十、拉麦对二个妻子说什么话?（23－24）

十一、到什么时候，人才求告耶和华的名？（26）

叁、心得与教训

一、两种献祭

1．该隐

a.他拿地里的出产为供物（创四3）。

b.神看不中该隐和他的供物（5）

c.神说，你若行的好，岂不蒙悦纳（7）

2．亚伯

a.他将羊群中头生的，和羊的脂油献上（4）。

b.神秆中了他的供物（4）

3．心得

a.亚伯献祭蒙神悦纳，最要紧的是他献上“血祭”表示自觉罪过，仰望神的救赎（参看：来十一4；九22）。

b.该隐不得神的悦纳，神不但看不中他的“供物”——不是血祭，同时也看不中“该隐”，是指着他的为人“行得不好”（创四5、7）。经上也说：“恶人献祭，得耶和华所憎恶。”（箴十五8）。

c.两种宗教：世界宗教可大分为两种，一是依赖主耶稣的牺牲，仰望神的救赎。另一种是否认主的牺牲，要靠自己的方法，如修行、善功及其它由人想出来的各种办法。

d.我们的献祭要蒙神悦纳，只有信靠主的救赎，但在行事做人各方面，也当依靠圣灵显出善行（参看：太七21－23；弗二8－9；四20－24）.

二、第一个杀人犯——该隐

1．死不认错，还要发怒（创四3－17）.

2．妒忌亚伯，怀恨在心（4－5、8）。

3．杀死亚伯，佯装不知（8－9））。

4．结果：地不再给他效力，流离飘荡在地上（12）。

5．离开神面，过着心灵不安的生活（13－15）.

三、该隐的后裔

     * 离开真神，追求世界上的事（创四16；约壹二15－16）。

1．为子留名：建城，以儿子以诺的名为城的名（创四17）。

2．放纵情欲：拉麦娶了两个妻子（19）。

3．发展畜牧：雅八成为畜牧之人的祖师（20）。

4．发展音乐：犹八成为弹琴、吹箫之人的祖师（21）

5．发展工业：土八该隐成为打造铜铁利器的祖师（22）.

6．暴虐好斗：拉麦说，杀拉麦者，必遭报七十倍（23－24）。

* 该隐后裔的表现，成了离开真神的人类之生活写照，也可说是世界物质文明的缩影。当时的物质文明被挪亚时代的洪水毁灭了，离开神的现今文明世界也将遭遇同样的命运，不同的是不用水，是要用火焚烧（彼后三5、7

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才