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雅各往伯特利筑坛
壹、分段
一、神叫雅各往伯特利去还愿（创卅五1－7）。
二、神向雅各重申向亚伯拉罕的应许（8－15）。
三、拉结因生儿子而死（16－20）。
四、雅各十二个儿子的名字（21－26）。
五、以撒寿终（27－29）。
贰、问答
一、底拿发生不幸的事以后，神对雅各说什么？（创卅五1）
二、雅各接到神的命令，对家中的人吩咐什么话？（2－4）
三、雅各往伯特利之时，神显出什么恩典？（5－7）
四、神把雅各改为以色列，每一次记在那里？（10－11）
五、神向雅各重申什么祝福的话？（11－12）
六、拉结为何事死，葬在那里？（16－20）
七、死出雅各十二个儿子的名字（23－26）。
叁、要旨与教训
一、神叫雅各到伯特利去筑坛
1．底拿惹祸是神的警告：经上说：“你许愿不如不许，——为何使神因你的声间发怒，败坏你手所作的呢？”（传五5－6）于底拿的事件后，神对雅各说：“起来，上伯特利去，住在那进而，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那一位。”（卅五1）。神这番话，表现着底拿事件乃肇因于雅各不履行所许的愿。
2．雅各遵命上伯特利筑坛：雅各醒悟过来，遵照神的命令，准备要上伯特利。他叫家人与一切他同在的人，要除掉外邦的神（神像），也要自洁，更换衣服。他们便起行，“神使那周城邑的人都甚瞿怕，就不追赶雅各的众子了”（2－7）
3．神向雅各重申三大应许：虽在毗努伊勒时，神已经改雅各的名为以色列，但他的旧人却时常发作，因为对以扫说不实的话（卅三12－17），想在示剑筑坛，可代替伯特利等。但神要他确实作“以色列”——神的王子之意，于他在伯特利还愿之后，再一次告诉他，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。并且向他重申对亚伯拉罕所应许的三大祝福。①生养众多，②赐他迦南地，③君王从你而出（9－15）。
* 教训
a.许愿须还愿：哈拿不生育，她向神许愿求儿子。神既为她成全，她就抱着满心的感谢，将儿子撒母耳献给神。但神却再赐给她三个儿子，两个女儿（撒上一24－28；二21）。耶弗他出战之时，向神许愿，若能打胜战返来，必将第一个出来迎接他的人当作燔祭献给神。最先出来的虽是他的独生女，他仍履行所许愿（士十一29－40）。许愿须还，免得惹神发怒（传五5－6）。
b.拜神要有准备：雅各要上伯特利云筑坛拜神，先叫家人及一切同住的人，除掉外邦的神，并自洁更换衣服。今日我们要敬拜真神，不但要丢弃偶像，更当从心里除掉真神以外的倚靠——玛门、才能、势力等，且要洁净身与心（太六24；雅四8）。
c.守约的真神：经上说：“他纪念他的约，直到永远-----就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永玩的约。（诗一百零五8－10）神向雅各重申他的约，因他是守约施慈爱的神（申七12）”。今日我们更要“坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的”（来十23）。
二、拉结与以撒的死
1．雅各的爱妻拉结的死：拉结是雅各受若七年，再加七年后得来，最心爱的妻子。岂知她成为与雅各最先死别的人。雅各把她葬在伯利恒的路旁，在她的坟上立了一统碑，表示他对拉结的爱心和哀思（16－20）。
2．以撒寿终：雅各返家的时候，母亲利百加已去世，以撒却还在，且得见雅各所生的十二个儿子。以撒死的时候，以扫虽住在西珥，也回到希伯仑，兄弟二人同心安葬父亲（23－29）。
* 教训
a.雅各抓不住拉结：雅各是“抓住”的意思（创廿五26）。他想要得什么，无论对人或对神都是尽力的，拼命的。他为得着拉结，把年轻有为的十四年时光甘愿舍去。想不到最疼爱的拉结却因生第二个儿子难产而死，留给他哀妻与怜子的双重痛苦。经上说“若不是主建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是主看守城池，看守的人就枉然做醒。”（诗一百廿七1）不要只靠自己拼命的去抓这个，抓那个。立志和怒力是需要的，但不可忘记，若不是主要为我们成全，虽得到了仍会失去。
b.以扫和雅各葬父：以撒和以实玛利，以扫和雅各，他们彼此并不甚融洽，但他们于父亲离世之时，同样的，都能合力办理父亲的丧事，表现他们对父亲的孝敬。百善孝为先，孝敬父母必得福，但不要单在丧礼之时表现，应该在父母生病的时候，和年老力衰的时候，要特别表现行孝的实际（弗六2－3；创四十五9－11；四十八1）。
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