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第四课 摩西的蒙召
存心节：故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。出3:10 本课综缆：根据出埃及记2：23—3：22节内容和先祖与先知第二十二章，出埃及本会圣经注释，还有旧约史。诚信守约的上帝如何顾念以色列人，为他们兴起一位先知？上帝如何选召摩西担当重任？选召摩西之时为什么选择在荆棘中显现？如今主是否也在呼召我们去担任福音的使命呢？ 安息一、时机的成熟 传8：6 1、摩西品格准备的如何？ 摩西似乎是侍立在主面前,为他的权能所荫蔽.在这里，他的骄傲和自恃都已扫除净尽。在他严格淳朴的旷野生活中，埃及的安逸和奢侈在他身上的影响完全消除了。于是摩西成了一个忍耐，恭谨，虚己的人“极其谦和，胜过世上的众人.”（民12:3）然而他对雅各全能者的信心仍是坚强的。 2、以色列人状况如何？出2:23 上帝改变环境，使以色列民从过去得宠爱的地位变成作苦工为奴的生活。将他们中间部分人苟且偷安的思想打消了。他们回想上帝的应许，埃及不是他们永久的家乡。于是他们便切切祈求，盼望上帝早日兴起拯救，使他们能脱离这为奴之家。 “他听到上帝的声音告诉他不要希望立时承受应许之地，并预先指明他的后裔必须先受许多的苦，然后才能在迦南建国。”《祖》112：0
安息二、诚信守约的上帝
3、上帝与亚伯拉罕、以撒、雅各立了什么约？出2：24；创17：1－8；创26：2－5、创46：1－4 所以上帝对摩西说：“我是你父亲的上帝，是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。” 上帝多次宣告他是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝，说明了他是守约的上帝。当上帝看到以色列受苦之时，就记念他和以色列人列祖所立的约。（出 3:8） 4、上帝如何顾念以色列人？ 上帝的选民亚伯拉罕的后裔，正在埃及的铁炉中经受着苦难的磨炼，重轭、苦工、皮鞭、鲜血、呻吟、哀哭交织在一起，绘画了一幅令人心酸的画面。上帝听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 ① 知道以色列人的苦情；出1：7，11－12 “我实在看见了。”“我也听见了。”“我原知道他的痛苦。”从这里我们看到，上帝的子民，遭受一切的痛苦，上天都已经知道。经上记着说：“他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子，常保抱他们，怀搋他们。”（赛63:9） ② 主动的来救赎；出3：8 上帝说：“我下来要救他们。”“上帝先爱我们。”“你不要心里说，谁要升到天上去呢？就是要领上基督来。”（罗10：6）这就向我们揭示了上帝的伟大救赎之爱。也就是主动的爱，主动的救赎。（约一4:19） ③
兴起一位拯救者；出3：10 安息三、在荆棘中显现
5、摩西在米甸的旷野见到了什么异象？出3：1—2 6、火烧荆棘的异象有什么预表及意义？ ① 荆棘与火焰的预表： 荆棘预表了我们有罪卑微的人类，以及我们恶劣的品格。（弥 7:4）烈火象征了上帝。圣经说：“上帝乃是烈火”。（申4：24） ② 上帝在荆棘中显现的意义： 象征耶稣：道成肉身。（提前3：16） 成为罪身。（罗8：3） 受苦受难。（赛53：3、5） “基督曾在烧着的荆棘中向摩西显现，这荆棘显示了上帝。那被选择来代表真神的表号，竟是外表上毫不动人的荆棘。……照样，基督来也是取了“我们这卑贱的身体”(腓3:21)，“成为人的样式”。在世人看来，他虽无“佳形美荣”可使他们羡慕，但他却是取了肉身的上帝，是天上和地下的光。他遮掩了他的荣耀，隐藏了他的伟大和威仪，以便接近忧伤和被试探的人们。”《历代愿望》 ③ 荆棘却没有被烧坏。赛4：3、4 这是摩西平生所见的第一个异象，上帝要让他在大工开始之前得到救恩的启示。坚定他的信心。摩西一生是行在荆棘与火的试炼艰难之中，但是，火却不能毁灭他。 7、上帝怎样吩咐摩西侍立在他面前？出3：5 上帝吩咐摩西把脚上的鞋脱下来，这乃是教育摩西明白上帝工作的神圣，站在上帝面前的工人必须具有的资格――要脱去沾染世俗的尘埃的鞋子，敬畏侍立在主前，“因为经上记着说：你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼前 1:16、提后 2:21） “凡到上帝面前来的人，态度必须谦卑恭敬。我们可以奉耶稣的名，凭着信心来到上帝面前，但是我们不可以擅自大胆的就近他，好象他与我们同等一样。有人称呼至大全能圣洁的上帝，就是那住在人不能靠近之光里的主，好象是与同等的人，甚至于低级的人谈话一样。有人在上帝圣殿里的举止行动，是不敢在地上元首谒见室里作出的。这些人应当记得，他们是在那撒拉弗所敬拜，众天使所掩面不敢正视的上帝面前。”《先祖与先知》传5：1－3 思考：上帝在荆棘中向摩西显现有什么目的？ 火焰在荆棘中显现有什么救恩的奥秘？ 安息四、上帝呼召摩西 8、上帝打发摩西作什么？出3：7—10 9、摩西怎样回答上帝的呼召？出3:11 我是什么人，这乃是谦卑。民12：3 我们把摩西的人生分成三个阶段，第一个四十年，摩西认为自己‘我能’，所以勇敢的举起拳头。第二个四十年是‘我不能’承认自己什么也不会作。第三个四十年是‘神能’。参《先祖与先知》 人若具备敬虔与谦卑的特质，上帝便会将其圣工之重大责任，托付于他。当上帝在旷野呼召摩西时，看出摩西缺少自信心。他自觉不配担当这份主所呼召他从事的要职；但当他一旦接受了主所托付的工作，便成为上帝手中磨光的器皿，以完成那从未托付于人的大事。”《你必得能力》 10、上帝如何对摩西作出保证与应许？出3：11－12 ① “我必与你同在”； 虽然摩西的使命困难重重，百姓不一定会信任他，法老甚至不肯见他。更令人担心的，是法老会杀害他，又更严厉地逼害以色列人。但神是信实的，是守约的，他对摩西作出甚具鼓舞性的挑战──「我必与你同在」。他不会离开我们，令人担心的乃是我们会离开他。 今天上帝是否也向我们作出同样宝贵的应许呢？耶稣离世时曾祷告说：“
我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在”（约14:16）。 ②自我的宣告：出3：13－15 摩西想到所要遭遇的艰难，想到他同胞的盲目，无知，和不信，其中有许多人几乎不知道有一位上帝。他说：“我到以色列人那里，对他们说：你们祖宗的上帝打发我到你们这里来；他们若问我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢？”
上帝的存在是无原因，是绝对独立的。“我是自有永有的”意思是“耶和华”。上帝的独立性或自存性是上帝自身存在的基础，意味着除了自身之外，不依靠任何事物，是与人不同的。上帝是独立存在的。他所有的道德和行为都是独立存在的，使所有的被造物都以他为依靠而生存。 “我是自有永有”（I
am）的意思就是永远的现在。过去、现在、将来，在上帝看来都是一样的。祂看过去历史最遥远的事和相离未来很远的事都是很清楚的，正如我们看日日所发生的那些事一样，我们不知道我们前面的道路，即使我们知道了，这也不会给我们永远的幸福，上帝赐给我们去操练信心和依赖那伟大的自有永有者的机会。（ ③
宣告祂要作的事，摩西是与上帝同工的。出3：16、17 11、摩西的使命是什么？ ① 向百姓传达的信息； 向百姓传扬上帝是一位眷顾人的上帝；将神的百姓从埃及的困苦中领出来；并到“流奶与蜜之地”。（申7：8） ② 向埃及法老传达信息； 耶和华希伯来人的上帝遇见了我们；走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的上帝 安息五、上帝的预告
出3：19－22 12、摩西受了什么预告？ ① 法老要拒绝他们的请求，不肯让以色列人去；出5：2 ② 耶和华必要借此在法老和他众民面前彰显他的能力； ③ 叫你们在埃及人眼前蒙恩……；出12：35、36 出埃及虽有仇敌的工作，撒但的拦阻，但一切都在上帝的撑握之中。上帝必要在他们中间施行大事。让他的百姓蒙恩出埃及。 13、上帝对今天要准备出埃及进迦南的子民预告了什么？ “我们进入上帝的国，必须经历许多艰难。”徒14：22来11:33-37 “救主深知什么是最好的。信心是由于与疑惑、困难、试炼争斗而得以增强的。德行是由于抗拒试探而得以长进的。忠诚的精兵之人生，乃是不住地作战前进的人生。”《崇高的恩召》12：115 安息六、今日上帝的呼召“谁肯为我去呢？”赛6：8 我们愿意见耶稣（约12：20—21）！“世人渴望寻找来就基督之路的人比我们所想到还多。”《助》P158：3 许多人今日在埃及作苦工，正等待着我们去救他们，领他们“出黑暗入光明”，但你在哪里呢？人被拉到死地，将要被杀，你在哪里？有人却说“这事我未曾听到。”（耶13：20，箴24：11－12） 思考问题： 1、摩西替岳父牧养羊群和他日後的事奉有什麽关系呢？ 信徒对自己目前的工作应有什麽评价？ 2、解释“我是自有永有的”这句话的意义？ 3、神在什麽地方，用什麽媒介向摩西显现呢？
你想今日上帝会用那些媒介向信徒显现？
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