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第十三课 以色列人过红海
存心节：“摩西对百姓说：不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。”出14：13 本课综缆：本课根据出14：1—30节，本会圣经注释和《旧约史》。 解决你的难题，和答应你的祷告，是不是耶和华做不到的事？不论你的难题、希望或需要的什么，没有什么事是在耶稣能力之外！他能更新迷途孩子的破碎人生，并在人的穷途末路时给予划出道路来；祂经常站在我们身旁，其距离只不过是祷告之远。 安息一、法老的余怒 1、以色列人安营在何处？摩西得到上帝的什么指示？出14：12 安营在“密夺和海中间”，密夺的意思就是“堡垒”或“要塞”。这无疑地是指埃及东部边境上的许多地方（见民33:7；耶44:1；46:14；结29:10；30:6）。这些“密夺”很可能并不是不同的城市，而是构成边防体系的要塞（见对出13:20节的注释）。 以色列人行进的大方向是东南方向。朝此方向再行走一天的路程就将使他们远远地跨过埃及的东部边境。但上帝却下达了一个改变方向的命令，这个命令对于他们来说一定是非常奇怪和无法解释的。他们要向西南方向行进，耶和华指示摩西转往一条多石的狭径上去，靠近海边安营。 2、法老看到以色列人改道而行心里如何？出14:3—4 此章节解释了上帝以如此不寻常的方向来引领以色列人的目的。对于人的判断力而言，这一路线看来是最荒唐不过的了。迦南位于埃及的东北面，但当他们到达埃及的东部边境时云柱却领他们向西南方向行进。所以当法老得知以色列人选择了一条奇怪的路线时，他自然会认为他们迷了路在东部的埃及旷野里乱转。逃脱现在显得根本不可能。但上帝特意安排了这样一个景况，以便使埃及和周围的国家能学会敬畏和尊重祂的名（见第4节）。 3、法老追赶以色列人的军队是如何的庞大？出14：5—8、
“于是法老聚集他的全军，“六百辆特选的车，和埃及所有的车，”马兵，军长和步兵。王亲自带领全军，并有他国内的要人相从。为了求得诸神的喜悦，并保证这次的攻击成功起见，他也带了众祭司同去。王决意显耀他的威力，用以恫吓以色列人。埃及人惟恐自己这样屈服于以色列的上帝必被列国耻笑；如今他们若能扬威，把这些逃奴追回，则不但可以争回体面，又可以重得奴隶的服役。” 撒但也没有一刻放松过对上帝子民的监视，他随时寻找可吞吃的人。红海的这边还是法老的势力范围，如果要永远脱离法老的手，还需要上帝的大能拯救，多少信徒没有认识这一点，灵程上停滞不前，在走了不远之后，仍旧被撒但的手所掠，重作罪的奴仆，救主和撒但都在争夺人的灵魂，在这场激烈的争夺战中，许多人成为半路上倒毙的灭亡者，被法老余怒所灭 安息二、拦阻以色列人前进的红海 4、征途的险阻： 出14：9 对于埃及人逼近时所发生之事件的描述似乎暗示着以色列人刚刚停顿安营的时候便发现埃及人在追赶他们。（《祖知》第284页） 这时希伯来人正在海边安营，从人的眼光来看，他们的境况显得非常的无助。东面被海封闭，南面被崎岖的山岭阻隔，西面被多山的旷野围困，北面又有埃及人在追赶他们，他们可能得出结论认为逃跑是根本不可能的。另外，他们既没有武装，也没有做好应战的准备。
5、上帝为什么领以色列人改道行驶到红海边呢？ ① 上帝要在法老和他全军身上得荣耀：出14：4 上帝把他们放在人力无法解救的环境中，正是彰显他大能的好机会。 ② 试验以色列人的信心：来11：29 ③ 使以色列人信服上帝与仆人摩西：出24：31 ④ 要使以色列人与埃及永远隔离：林10：1—2 安息三、怨言的百姓与摩西 7、以色列人见法老的军兵追来，感觉如何？出14：10—13 ① 以色列人是昂然无惧地出埃及，这时心中大起恐慌； “那班怀存烦恼与埋怨精神的人，乃是拒绝不承认他导引的手。”《一同在天上》P107：2 ② 发怨言； 以色列人在这时期的骚动远比摩西所描述的还严重。诗篇告诉我们：“我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。然而他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能”(诗一○六7－8)。 人们总是在为他们所遭遇的困难埋怨他人的过程中得到满足。在此，摩西成了他们泄愤的目标。他们争辩说，他作为领袖不应该如此无知地将他们领入这么危险的境地。云柱岂不是领他们进入这个无路可逃的陷阱当中吗？他们讽刺地问说，难道埃及作为一个满有陵墓的国度无法为他们提供坟墓吗？ ③ “向耶和华哀求” “他们的祈祷若伴随着信心的话，第11节就不会保留有关对摩西发怨言的记录了。有些注释家建议认为以色列人当中较为敬虔的人向上帝哀求（第10节），而那些不敬虔的人却对摩西发怨言（第11节）。 8、摩西怎样晓谕百姓？出14：13—14 希伯来人的惊恐虽然是可以理解的，但摩西高贵的勇气和信心却是令人惊叹的。自从他怯懦地与耶和华抗议以来（出4:1,10,13；5:22,23），一种确实不寻常的改变在他的身上发生了。他虽然可能只是模糊地领悟了上帝将“在法老和他全军身上得荣耀”（第4节）的话语，但他现在却保持了冷静，并且相信一切都将平安无事。 “我们凭着自己的血气之勇在努力奔跑吗？请听：“只管站住”这是命令，我们在情感的冲动下大声喊叫吗？请听：“只管静默，不要作声，”这是命令！如果我们跑在耶稣与圣灵的前面去，那么切切要听从命令！” 罪恶犹如滔滔红海，撒但犹如埃及追兵，在这么一个绝无出路的环境中才能使人放弃依靠自己的思想，转而向上帝呼吁拯救。 安息四、战帅的命令——往前走
9、摩西呼吁上帝如何得到回复？出14：15—16 “你为什么向我哀求，吩咐百姓往前行；”耶和华的这些话暗示着摩西曾向上帝恳求帮助，可能将百姓的抱怨陈在祂面前。这些话并不暗示上帝的责备，而是一种让他行为果断的劝勉。 但当摩西吩咐他们前进的时候，他们若是退后不肯行近红海，，上帝就决不会为他们开路。他们乃是“因着信，”才能“过红海如行干地。”（来11:
29）他们向水中踏进，就表现出信靠上帝借着摩西所说的话。他们既行了自己所能行的，于是以色列的大能者也尽他的一分，使海水在他们的脚下分出一条旱路来。《证言精选》一378页 10、“往前走”这三字给我们有何训教？ “在这里所发挥的伟大教训，乃是为各时代之人的。一个基督徒的生活。往往被危险所包围，似乎是难以履行自己的本分；在他的想象中，前面是即将临到的毁灭，后面是捆绑或死亡。然而上帝的声音清清楚楚地说：“往前走。”我们虽然看不透黑暗，而且只觉到自己的脚浸在冰冷的波涛中，我们还是应该服从上帝的这个命令。在踌躇疑惧的情绪之下，那些拦阻我们前进的障碍是永不会消除的。人若等待一切疑云尽都消散，再无失败的危险时才肯顺从，就必永无顺从之日。不信的心在我们耳边低语说： “让我们等待障碍消除之后，我们就能清楚地看出我们的路线；”但是信心却勇敢地督促我们前进，‘凡事盼望，凡事相信。’” “要仰望，你们遭受磨练和试探而灰心沮丧的人，要仰望…仰望总是最稳妥的，向下看却是致命的。”你们若向下看，地球在你们脚下便摇摆倾侧，没有一件事物是可靠的，而且每一位向上攀登的人都能获得上帝的帮助。《天父关怀你》P105：4 “主吩咐他忠心的子民“往前走”，这往往会试炼他们的信心至于极处。……信心不是要确定的知道；但乃是“所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）要得上帝的眷爱，唯一之道就是顺从他的诫命。我们应以“往前走”这句话作为基督徒的口号。” 安息五、上帝奇妙的拯救 出14：16、21、22 11、耶和华的使者四围安营搭救他们；出14：19—20 埃及人显然在结束了一整天漫长的行军之后到达了以色列人的营地附近（《祖知》第287页）。云柱象一堵无法穿透的迷雾之墙从海中席卷而来，安置在追兵与被追赶者之间，迫使前者止步。确信希伯来人无法逃脱，埃及人将攻击推延到了次日（第23,24节；《证》第四册第24页；《祖知》第287页）。 12、划出来的道路：出14：21—
22诗77：6，106：9—10 人的穷途末路正是上帝施行拯救的机会。这条路是上帝划出来的道路，特为以色列人所预备的，它是海中开出来的，是从深渊中划出来的，它是从为奴之家逃往彼岸的一条通道。来10：20 大能的杖也要伸向每位相信者的心中来，将我们心中的红海分开，开出道路来，因为未重生的心如波涛翻滚的红海，里面有：爱钱财、名利、色情、私欲…人们往往被淹没在这狂涛恶浪之中，昼夜不得安宁，以致葬身罪海之中。“我们心里猖狂的情欲，不是人的力量所能管束的，我们对它毫无办法。”《历》P340 安息六、控告我们弟兄的已经被摔下去了
启12：10 13、法老与全军的灭亡：出14：23—24、28，诗89：23 “一夜之间，他们从最可怕的危险之中完全被拯救出来了。他们的仇敌正在满望得胜的时候，却沉在海底了，惟有耶和华施行这样的拯救。”（《祖》P264）以色列人亲眼看见恶人受报。诗91：8 14、受洗——将自我（旧人）歼灭于红海：林前10：2罗6：4 上帝要将我们的罪扔在背后（弥7：18—19）。祂的救恩足够洗去我们的罪孽。“撒但很明白住在基督里面的最软弱的人，也足能得胜黑暗大军而有余。”（《础》P325：4）我们能得胜，完全的得胜，充分的得胜。仰望上帝的恩典“战胜了自己，就是战胜了人所能遭逢到的最强大的敌人。”《今日的生活》P67 思考问题： 1、在困难重重的处境下，上帝要以色列民学习什麽功课呢？ 2、埃及人为何不想以色列人离开？ 你有否因为利益关系而违背上帝更高的旨意？ 3、摩西叫百姓不要惊惶，他有什麽把握及证据说这样的话呢？ 今日世人最害怕的是什麽呢？ 4、今日的红海是什么？参诗140：5路17：1—2，太18：7
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