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第十四课 摩西的歌
存心节：“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的上帝，我要赞美他；是我父亲的上帝，我要尊崇他。”出15：2 本课综览：根据出15：1—7节《先祖与先知》第二十五章；《出埃及记》本会圣经注释，《救赎的故事》第十六章等。 此颂歌由三个高潮的段落组成，每一段都以对耶和华的赞美开头并以对埃及军队覆灭的描述结尾（出15:2-5,6-10, 11-18）。在第1节中所宣扬的主题被赋予了三种不同方式的处理，但在每种方式中，上帝的全能都是最突出的。带有明显预言性的远见，第三段特别指向以色列在其未来家乡的荣耀以及作为上帝之住处的圣所。 安息一、一首拯救感恩的歌 1、人类最早感恩之歌： “《圣经》所记人类最早的歌曲，就是以色列众民过红海时所扬声欢唱的感恩之歌。”《教育论》 “一夜之间，他们从最可怕的危险之中完全被拯救出来了。那人数众多而无力抵抗的以色列人──一群不惯于战争的奴仆，又带着妇孺和牲畜，前有大海，后有埃及强大的追兵──看见在海中为他们开了一条出路，而他们的仇敌正在满望得胜的时候，却沉在海底了。惟在耶和华能施行这样的拯救，他们充满感谢和信靠的心归向祂。他们用赞美的诗歌表达他们的情绪。上帝的圣灵降在摩西身上，他领着百姓唱一首感谢得胜的歌，就是人所周知的最古而最雄壮的一首诗。”《先祖与先知》25章19段 “这一首诗不单是属于希伯来人的。它还指着义人的一切仇敌的灭亡，与上帝选民以色列的最后胜利。拔摩岛的先知曾看到那些得胜穿白衣的人，站在有火搀杂的玻璃海上；‘拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌，和羔羊的歌。’”《先祖与先知》25章46、47段 安息二、摩西的歌——耶和华是我的力量。 “看哪！上帝是我的拯救，我要依靠他，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。”（赛12：2） 2．今天我们的力量如何？ “我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为叹息所旷废。我 的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯干。”诗31:10 “所以其中的居民力量甚小，惊惶羞愧。他们象野草，象青菜，如房顶上的草，又如田间未长成的禾稼。”赛37:27 3、软弱的人如何从新得力？赛40：31 “
你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。”他又对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（赛40：28、29哈3:19林后4：12） “耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（或作：力量），我还惧谁呢？”诗27:1 安息三、摩西的歌——耶和华是战士 4、谁是耶和华军队的元帅？书5:14 “约书亚看见一位武装的战士，身材高大，威风凛凛，“手里有拔出来的刀。”约书亚盘问他说：“祢是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”他回答说：“我来是要作耶和华军队的元帅。”（书5:13--15；6--7:）这位神秘的生客，就用他从前在何烈山吩咐摩西的话，命令约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣地；”这话就显明他的真身份了。这站在以色列领袖约书亚面前的就是基督，就是上帝所高举的一位。于是约书亚极其恐惧，俯伏在地下拜，这时听见向他保证说：“我已经把耶利哥，和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。”约书亚又从主那里领受了攻取那城的指示。”《先祖与先知》45：3 5、摩西的歌如何描写上帝是战士。出15:1,4－10 _________________________________________________________________________________________________ 6、今天我们的争战，如何才能得胜？弗6：10－11 “迦勒信仰上帝的心，使他有胆量，使他不怕人，甚至亚纳族的巨人他也不怕，并使他能够勇敢而毫不退缩地维护正义。每个忠实的基督十字架之精兵，也当从这同样的崇高根源──天军的大元帅──领受能力和勇气，去打倒那往往似乎无法胜过的障碍。……我们现今需要迦勒一样的人，……用勇敢的话来做强力的报告，赞成立即采取行动。”《文字布道指南》18：13 “从今以后直到末时结束之日，上帝的子民应当更迫切及有更大的醒悟，不再依靠自己的聪明，而是依靠他们大元帅的智慧。”《论饮食》10章29段 安息四、摩西的歌——耶和华谁能像你 7、摩西的歌中如何描写上帝和祂的拯救?出15：11－18 “摩西再一次继续他的赞美和胜利之歌。诗歌的第三节向上帝的百姓保证说，祂将完成那已经开始的救赎大工，祂将使他们仇敌的心中充满恐惧，祂将带他们到祂神圣的居所并将他们栽于祂产业的山上。耶和华在此之前所做的一切，被当作将来为那些随处跟随祂引领之人所存留之一切的保证。”（本会圣经注释） “当摩西展望他们神迹般脱离埃及军队的后果时，他此时开始以一位先知的身份说话（见申18:15）。巴勒斯坦的百姓不仅将听到这一事件而且将被他们对未来命运的悲观预感而惊恐，从而使他们无法有效地对抗以色列人。” 安息五、你们要向耶和华唱新歌 8、我们要学唱什么歌？出15：19－21诗96：1—4 人生就是一首歌，歌中充满喜怒哀乐。成功与失败，挫折与顺利，就是这首歌的音律。人生是一首极其普通而又真实的歌。每个人的人生经历不同，所写出的故事也不同，每一个故事，就是一首与众不同的“人生之歌”。所以，每天在自己的人生中去体验上帝的慈爱、去体验他在你身上所施行的拯救，数算主的恩典，向耶和华唱新歌，每天我们不都在享用祂新的恩典；因此，我们当天天传扬祂的救恩，务要与诗人一同说：“我一生要赞美耶和华，我还活的时候，要歌颂我们的上帝。”“上帝啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。”（诗146:2；67:5）《先祖与先知》第267面 祂使我们口唱新歌：诗40：3 “当上帝的圣灵控制了意志与心灵时，那悔改的生灵就开口唱出新的诗歌来了；因为他感觉在他的经验中上帝的应许已经成全，他的过犯已经得蒙赦免，他的罪孽也被遮掩了。他已实行向上帝悔改他干犯神圣律法的罪，也向那为使人成义而受死的基督表示了信心。”
基督徒乃是战争的人生，每一位都当作得胜者唱新歌。《修》 安息六、学唱得胜的凯歌 9、如何学唱得胜的凯歌？雅5:13启14:3 ①
在危险中学唱； ②
在困难中学唱； ③
在痛苦中学唱； 肤浅的经验是不够的。所以圣经上说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！”诗34:8 这时候的以色列人已在实际的生活中体验，我们想唱得胜的凯歌也必须在生活中亲身体验仰望神、交托神、深入神。最后和保罗同说：“我深知我所信的是谁”。 10、为什么除了十四万四千人以外无人能学这歌呢？ “这是摩西和羔羊的歌，一首拯救的歌，因为这乃是他们的经验之歌，其中所叙述的经验是他人所未曾经历的。“羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。”这些人是从世界上活着的人中变化升天的，要被算为“初熟的果子，归与上帝和羔羊。”“这些人是从大患难中出来的；”他们曾经历过那从有国以来最大的艰难；他们已经忍受了雅各大患难的困苦；他们曾在上帝倾降最后刑罚和人类没有中保的时候坚定站立。这时他们已经蒙了拯救；是因为“曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。”“在他们的口中查不出谎言来，他们是没有瑕疵的”站在上帝面前。“所以他们在上帝宝座前，昼夜在他殿中事奉他，坐宝座的要用帐幕护庇他们。”他们已经看见地球被饥荒和瘟疫所蹂躏，太阳发出大热烤人，并且他们自己也曾忍受患难和饥渴之苦。但今后‘他们不再饥，不再渴，日头和炎热，必不伤害他们；因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；上帝也必擦去他们一切的眼泪。’”（启7:14－17）《善恶之争》40：38 思考问题： 1、摩西的歌是什么歌？其中又哪些含义？ 2、基督徒有当唱的歌吗？是哪些歌？ 3、为何除了十四万四千人以外无人能学这歌呢？
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