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第十六课 以琳的福乐
存心节：你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。诗16:11 本课综览：根据出15：26《崇高的恩召》 以色列人从玛拉继续往南走，不出 安息一、荒野绿洲——以琳
1、以琳的位置： 以琳在苏彝士东南约 2、以色列人出玛拉到以琳幸遇什么？ 以色列人从玛拉继续往前行，到了一个地方叫做以琳。“在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。”(27节) 我们感谢主，圣灵使他们在进迦南的路上有这么一段小插曲，这一段小插曲不单是一个历史的事实，也是一个属灵功课的原则。祂实在是乐意把祂的最好赏赐给人的上帝，祂又是按着人的光景把人领入祂的丰富里的上帝。当人顺服的时候，耶和华为他们行了大事，把人带进祂丰富的恩典里去。 “上帝在我们毕生的旅程中布施种种的福惠，为要光照我们所行的路，使我们的心对他充满敬爱和赞美；并且他要我们从救恩的泉源取水，使我们的心灵得以复苏。我们尽可以欢唱锡安的诗歌，使自己的心快慰，也使别人的心喜乐；如此可使盼望得以坚固，黑暗变为光明。”《崇高的恩召》 安息二、活水浩荡——十二股水泉 3、十二股水泉有何启发、教训？ 圣经特别的记录了这个地方，有十二股水泉，那是一处非常滋润的地方，他们不再干渴、不再遇见有水喝不得的苦况，他们可以在那地方尽情享用活水的泉源，丰丰满满的在那里得到了滋润。 ① 十二股可表以色列十二个支派； ② 水泉：
赛12:3“所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。” 沙漠荒野中最宝贵者就是水，罪恶世界上最宝贵者是基督的恩典。耶稣是流向全世界医治之恩的源泉，犹如以琳的十二股甘泉一样，足够以色列十二支派享用而有余。千万人都可以从这生命之泉源中欢然取水，但泉水仍是源源供应，毫不减少（约7：37）。 虚浮的荣华、名誉，世俗的娱乐及地上的财富，都不满足人心的需要，惟有长流不竭“直涌到永生”（约4:14）救恩的泉源，才能使人满足。因为这生命之泉源是从上帝宝座那里起源的。 如果你觉得很干渴，虽有财物，还是觉得干渴；虽有名誉，还是干渴，那么请到以琳来，从不能竭尽的泉源，热切地畅饮生命的活水吧。这是真的，不是假的。如果你是一位善于思考的人，当夜深人静，回顾人生路程每一阶段时，你能抓住某一些永恒的事物使你心满意足吗？或者向前展望，预计那么一天，把全世界都赚回来，却赔上了生命，你能够没有后悔的离去吗？上帝在沙漠之地预备了以琳，能使你的人生获得平安安息，有浩荡的活水足够解你一切干渴。 安息三、得胜充满——七十棵棕树
以琳不但有十二股水泉，又有七十棵棕树，以琳的名字就是棕树的意思。 4、以琳有七十棵棕树有何启发与意义？ ① 棕树的特性； “棕树虽在沙漠中饱受烈日的暴晒及飞沙的袭击，但仍保持青翠，茂盛与繁殖。它的根有活泉的灌溉。”原来它的根深深扎入那藏在地里的水中。《教育论》12篇11段 ② 棕树象征着得胜的生活和旺盛的生命； 主骑驴进耶路撒冷时的情形。约12：12—13 将来得救的群众都手拿棕树枝。启7：9 ③ 七十棵含义： 以色列人下埃及的时候是七十人，出埃及时有长老七十人（出1：5；24：1），在这里又有七十棵棕树。这几个数字是否有关联呢？我不敢说一定有，不过也值得我们去细味一下。若有关联七十棵棕树一是代表以色列全家；二是预表70位长老。（参启导本圣经出15：27） 5、上帝为什么用棕树来代表义人呢？诗92：12 ① 在基督里深深扎根：赛27：6 “天或许要变为铜一般，炎热的沙土或许要打击棕树的根，堆积在树根之上；然而棕树却仍生存，健壮而且旺盛。若将沙土掘开，你就会发现它的生存秘诀：原来它的根深深扎入那藏在地里的水中。” 基督徒也是如此。他的生命与基督一同藏在上帝里面。耶稣对于他便是水泉，直涌到永生。他的信心就和棕树的枝根一样，穿透一切眼见之物，而从生命的“源头”那里吸取生命。而且他置身于世界诸般的败坏中，却对上帝仍保持诚实忠贞。有基督之义的优美感化力环绕着他。《一同在天上》8月 ②
挺直显气节；歌7：7 ③ 昏晕旅客的向导与安慰； “沙漠中的棕树━━昏晕旅客的向导与安慰━━功能如何，基督徒对于世界也是如此。他要引导那些疲倦，满怀不安，在罪孽的荒漠中频于死亡的生灵来就活水的甘泉。”《同上》 我们不可把基督隐在心里，像藏匿的财宝，专供己用；乃是要有基督在我们里面像泉水之源，直涌到永生，给一切与我们交接的人解渴安劳。 ④
主必引导他们过得胜的生活。赛58：11启12：11 安息四、领我在可安歇的水边
诗23:2 6、以色列人看见这美好的地方就怎么做？出15：27 他们就地安营。我们当安营在基督里。救主是我们灵程中的以琳， 当道路难行的时候，上帝预备了这个美地，使百姓有所享受，获得美好的供给。对基督徒来说，以琳应当是预表在基督里的宁静交通，在主里的安息、享受。(太11：28) 当你觉得环境炎热，道路崎岖不平，疲乏软弱，举步沉重的时候，主要引你到以琳来，在基督里歇一歇，洗一洗，畅饮清凉的泉水，你就会顿时心旷神怡，精力充沛。这也就是过因信称义的生活。因信称义的生活是每天在基督里歇一歇的生活。 7、上帝为什么在选民的历程中预备一个以琳？ ① 预尝天国：
以琳地使他们预尝迦南美地的光景，在以后的各处安营地都没有这样美好的环境。 人何时接受基督住在内心，天国也就开始了，这种安息和平安也就是光明天国兑现在人间。以色列民在以琳的安营，圣经上没有记载他们做了什么事。同样，当天国充满人心的时候，自我必定是隐藏的，甚至隐藏到消失的程度，自我的工作必不再提，叫人看见的只是发旺的棕树和十二股甘泉——得胜的生活和生命的涌流。 ② 使他们学会放下与负起； 太11:28—29 安息五、“经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地…” 8、玛拉到以琳的历程是所有基督徒的经历：诗84:5—6
玛拉到以琳是个先苦后甜的历程。在你的道途中，有时候会象遇到玛拉一样落在苦难中，或者那福气也就离你不远；甚至就在你眼前。约瑟被卖为奴，被下监牢，乃为成全他作埃及的宰相。摩西受挫折，乃为成全他领以色列人出埃及之大业。但以理为俘虏，乃为锻炼他成为政治与宗教方面的伟人。“他们经过“流泪谷”，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。”（诗84:6） “上帝向来只引领凡愿意接受他指引的儿女。他们若能从起初看到末后，并看出他们与上帝同工所从事使命的无上光荣，他们自己也必做出这最明智的选择了。被接升天的以诺和乘坐火车火马上升的以利亚，都不比这独自死在监狱中的施洗约翰更伟大，更高贵。“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦(腓1:29)。”在上天所能赐给世人的一切恩赐中，与基督一同受苦，是最重要的委托，也是最伟大的光荣。”《历代愿望》第22章原文223页 安息六、未曾的…未曾的…未曾
林前2：9 9、上帝为爱他之人所预备的，是未曾的…未曾的…未曾吗？ ① 为罪人所预备的救恩——恩上加恩；约1：16 ② 为受试炼者所预备的力量——力上加力；诗84：7伯23：10 ③ 为行天路旅客所预备的安歇所——乐上加乐；赛35：2 ④ 为得胜者所预备的奖赏——荣上加荣；林后3：18；4：17 “从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。(约1:16)”愿你迈出脚步，向以琳阔步走去，你就会发现“主的恩典够你用，在你软弱的时候显的更加的完全。”
并且慈爱的上帝已为你预备了天国的以琳在等待你（来11：16）；救主耶稣祂正在回来的路上接我们呢！“看哪，我在门口”。启7：17；22：1—2 思考问题： 1、以色列人出玛拉到以琳幸遇什么？ 2、上帝为什么在选民的历程中预备一个以琳？ 3、十二股水泉和七十棵棕树有何启发、教训？
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