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第十七课 旷野与吗哪
存心节：我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活著。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。约6:51 本课综览：根据出16：1—36和《出埃及记本会圣经注释》 “真诚和正直的道路并不是一条没有阻碍的路。不过在每次困难中，要看成是呼唤我们祷告。没有一个人的能力不是从上帝来的，而且这能力的来源，是向最软弱的世人开着的，耶稣说：‘你们奉我的名，无论求什么，我必成就’。”《历代愿望》第73章原文P677 安息一、汛的旷野 1、以色列人出埃及多久来到汛的旷野？出16：1 “第二个月。以色列人已经上路整一个月了（见出12:2,6,11,12；民33:3）。由于圣经中只提到七个营地（民33:5-11）和一段穿过旷野的三天旅程（出15:22），显然的，他们一定在不同的地点拖长了停留的时间或许多营地没有被提到，或两者都有。” 2、汛的旷野位置与含义： “汛”英文SIN即罪之意思。 “汛的旷野”位于西乃半岛的东北部；虽然我们今日不能确定以色列人在半岛内所走的路程，但不能否认作者的确仔细将路程记录，要强调是上帝自己‘带领’以色列人行走旷野，而不是选民按己意而行的。
“上帝引导他的子民一步一步地往前行。他带领他们达到显示心思之动机的地步。有人在某一点忍受得住，但在另一点却跌倒了。每向前迈进一步，心意受到考验，而试炼也就更进一步了。若有人发现自己心里不服上帝这种率直的作为，就当自觉有一番得胜的工夫要作，否则他们最后必为主所拒绝。” 3、以色列人为什么全发怨言？ ① 只是活在自己的满足里——贪欲；出16：3上 百姓其实不是真的快要饿死，只是怀恋在埃及的“肉锅”旁，在埃及习惯了一种以肉、饼、鱼和蔬菜为主的饮食（民11:5），因为他们即使作为奴隶也可以获得这些食物，他们现在起来反对摩西和亚伦。“人类所要遭遇的最强烈试探之一，就是口腹之欲。” “不论何时以色列民的贪欲得到限制时，他们的情绪不满，向摩西、亚伦发怨言，并骂怨攻击摩西、亚伦和上帝。”怀氏1899年195号信件 ② 对上帝心存不信；出16：3下 A、以人的力量去探测上帝的能力。他们不明白这么多的人，在经过旷野的路程中，怎能糊口。 B、为将来担心：太6：25 他们在想象中看到自己的儿女将要饿死，埋怨耶和华让困难临到他们。可是，他们若不经常看到上帝权能的凭据，就不肯信靠他。参《先祖与先知》 ③ 忘记上帝的拯救和应许；参出15：26；3：8 “父母亲能忘记自己吃奶的婴孩吗？”赛48：14—16 安息二、上帝的应许与供用
4、上帝如何对待常发怨言的以色列民?出16:4—5 当以色列人在那里这样埋怨神的时候，我们留意神的反应；“我要将粮食从天降给你们。”上帝在这些发怨言的场合中对其选民的忍耐和仁慈乃是惊人的。上帝即意识到他们的思想还像奴隶一样，他们的信心还像他们在埃及一样未开发，就没有表现出祂自己被他们所发的怨言而加罪，反而是每当他们遇到困难时就给予他们帮助。上帝这样做的目的是为了训练他们学会信靠那被上帝任命的领袖，并且对祂存有信心。 5、摩西亚论如何回答百姓的怨声？ 出16：6—9 百姓控告摩西，指他领他们出埃及是一种欺骗。摩西以辩驳的方式回答百姓，指出百姓发怨言实在是向上帝抱怨——直接的顶撞上帝；他们企图隐藏他们的不信，将责任推到摩西身上，摩西却将他们对上帝的不信一语道出。强调他们不久便会经历那带他们出埃及的耶和华所显的大能。 6、在未降吗哪之先，上帝曾给以色列人什么食品？10—13 上帝表明已听见百姓的怨言。虽然他们的要求不一定反映真实的需要，只是藉此表示不满；但上帝依然遂其所愿，让他们在抱怨中曾提到他们所渴望的埃及的“肉锅”和“食物”。他们现在将有肉和食物“得饱”。上帝将证明祂能在旷野中提供埃及所拥有的，甚至更多。诗105：40 安息三、天降的吗哪 7、上帝将什么食物赐给以色列民？14—15、31节 ① “他从天上赐下粮食来给他们吃。”诗78：24—25 这里包括了两件事情，因为他们说来到这旷野准是饿死的，但到早晨，他们便发觉死不了，并且还得着丰丰富富的供应。用人的话来说，全然是恩典的供应。 ② 今日的吗哪是什么？ 基督是生命的粮：约6：48、54—56，耶15：16， “那从天上降下来的供养以色列人的吗哪，乃是预表从上帝那里来的赐生命世人的救主。”《祖》P226：3 8、上帝为什么只赐予简单的吗哪？ ① 希望他们在进入那美地时，乃是完全健康的人； “他们在埃及所吃的食物已使他们堕落了，上帝企图恢复他们的食欲到纯洁与健康的景况，以便使他们能以享受那曾赐给亚当和夏娃在伊甸中的简单果子，祂打算把他们建立在第二个伊甸中，就是一个美好的地方，在那里他们可以享受为他们所预备的果子和谷物，祂决意要挪去他们在埃及所供养他们那发热病的食物，因为祂希望他们在进入祂所引导他们去那美地时，能成为完全健康的人，以致使那所环绕着他们的外邦民族能将荣耀归于以色列的上帝，而这位上帝曾为祂的子民行了非常的奇事，人若不承认祂是一位完全健康的天上的上帝，祂的名便不能得荣耀。” ② 旷野中的食物使以色列民更容易于管理： “如果以色列民已习惯于在埃及所给以的食物，他们必显出如今世人所显出的不易管理的精神，在现世代之人的食物乃包括上帝不允许以色列人所吃的许多东西，今日的人类家庭就是从前以色列民所曾有之景况的一个说明，仿佛上帝是允准他们去吃和随从埃及人的风俗和习惯。（1930.44号信件）” ③ 易于操纵——各人的供应； “百姓收取吗哪时，发现上帝所供给他们的极为丰富，足够人人食用。他们“或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼。”“滋味如同搀蜜的薄饼。”（民11:8;出16:31） “我们感谢上帝，因为圣经乃是为贫苦无知的人而预备的，正如它是为有学问的人而预备的一样。它是适合于历代各阶层之人的”。《信仰的基础》 安息四、收取吗哪的条例 9、上帝在收取吗哪事上定了何条例?为什么？ ① 按各人的饭量收取——过节制的生活；16—18节 用俄梅珥量一量。“俄梅珥”是当时的容量单位，约 ② 让他们学会信靠—— 一天的难处一天当就够了；19—20节 上帝按需要赐吗哪给百姓，并禁止他们储存，让他们学会信靠上帝，得到按时的供应。并锻炼以色列人的信心不要为明天忧虑。 “他们既然每天有天上的粮食来维持生命，就学得一个教训，就是他们有了上帝的应许，就必不至缺乏，正好像有迦南地肥美田间临风荡漾的五谷环绕着他们一般。”《祖知》原文P226：2 段 ③ 训练以色列人的殷勤——是清晨的预备；21节 尽管没有田地需要耕种也没有庄稼需要收割，但他们必须早起收取食物的事实，说明上帝为百姓的利益和训练计划了这一现象的每一细节。贫穷和缺乏乃是那些睡懒觉者的报酬（见箴6:9-11）。 吗哪是清晨降下来的食物，上帝定规这个时间，是提醒以色列民追求永生的粮。一天之中清晨是最好的时刻。这时候亲近神，默想、祷告、读经可获得最大的好处。同样，我们要在一生的“清晨”中尽力追求救恩的福分。（哀3：23传12：1） ④ 将圣日分别为圣：出16：22—26 “以色列人逗留在旷野的长时期中，上帝为了要把安息日的神圣性质印刻在他们的心中，就使他们每周看到三重的神迹。这三重神迹是:第六日降双分吗哪;第七日不降;这安息日所留的一分吗哪仍旧香甜纯洁，而其他的日子，若留到早晨就不能吃了。这样安息日的神圣性质就不断地印刻在他们心上了。”《先祖与先知》 “上帝通过以色列民在旷野飘流四十年并藉着奇迹保存了安息日律法。”（1899.77号手稿） ⑤
将多收的分给少收的——训练他们彼此相爱：出16：17－18 安息五、教训与警戒 10、他们能遵守上帝所定的规条吗？出16:28—29 你们不肯……，要到几时呢？借着向摩西个人说话，上帝实际上乃是向整个国家以及个别悖逆的个人说话。这可以从希伯来动词“不肯”的复数形式中清楚地看出来。吗哪第一次被赐予的那一天已经有一个悖逆之举了（第20节），但现在一个性质更为严重的悖逆之举又发生了。像审判官一样向他们说话的上帝当面问他们说，祂到什么时候才能指望像这样有罪的行为会终止，他们什么时候才会明白悖逆对他们一点好处也没有。以色列人以后的历史清楚地说明，他们要花多么“长”的时间才能学会这一重要的课程。上帝的疑问，“多久”等，暗示着他们在相当长的时间里一直在明知故犯地做着这样的事情──就是干犯安息日（见对第25,27节的注释）。 11、以色列人在汛的旷野给我们有何教训？林10：11 ① 当纪念上帝的恩典；出16：32—35 上帝吩咐盛一罐吗哪作为后世的记念，使他们想起上帝不倦的照顾和亲切的慈爱。让以色列人记得他们的生活是何等需要倚赖神。
② 自以为站立的稳的需要谨慎：林前10：12 “今日许多人回顾以色列人的事迹，就诧异他们的不信和怨言，觉得自己决不至于那样忘恩负义，但是这些人的信心受到试炼，就是很小的试炼也不比古以色列人的信心忍耐大多少。当他们临到逆境时，他们就埋怨上帝……”《祖知》来13：12 ③ 上帝也训练我们信靠他：路21：34 “上帝的旨意并不是要他子民常被今生的思虑所烦扰，他也没有说人生的路是没有危险的。为什么忧虑呢？为什么发怨言呢？耶稣是我们的良友，全天庭都关心我们的福利，而我们忧虑和惧怕却使上帝的圣灵担忧。”《祖知》P272 安息六、为存到永生的食物而努力 约6：27 12、地和其上一切所有的都会过去：彼后3：10赛40：6—8 “人不能够一面作基督徒，而一面留恋世界的事物。约翰在他的第一封书信上，曾说:“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。（约壹2:15）”我们的救赎主曾遇过撒但试探的全盘威力，他深知人类有坠入贪爱世界的试探之危险。”《证言精选一》横版第340页 上帝已为属灵的以色列人的行程中预备了食物，你我应为永生的食物劳力。唯有救主耶稣能赐永生的水和粮。仰望祂、得着祂吧！ 思考问题： 1、以色列民用盛满吗哪的罐子来记念神的恩典，你今日用什么方法来记念上帝的恩典？ ２、你认为以色列全会众所发的怨言合理吗？作为领袖的摩西怎样应付呢？参7-8节。 3、从本章18节的记载中，你得到什么属灵教训？神的恩典对每个人是否一样呢？
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