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第二十课 建立神圣的组织
存心节：他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。弗4:11－12 本课综览：根据出18：1—27节《先祖与先知》第二十六章；《出埃及记》本会圣经注释，《救赎的故事》第17章及《教会规程》第3章。 本章内容，作者却强调摩西也是人，有对家庭的感情，也会在工作上遭遇困难。其次就是叶忒罗来访，颂赞上帝对以色列人的救赎，向摩西提供一些管理的原则。并摩西乐意听取这位虔诚的米甸祭司的建议，而采纳了他这一贤明措施的计划。 安息一、叶忒罗的访问 1、叶忒罗为什么来访？ 出18：1—5 “摩西岳父叶忒罗的家，与这时以色列人安营的地方相离不远。叶忒罗在听说以色列人得蒙奇妙拯救出离埃及之后，他便到旷野去探访摩西，并把他的妻子和孩子们带给他。”
《救赎的故事》 2、叶忒罗到访给摩西带来什么? 出18：2－7 ①
他便快乐地出来迎接他们；
出18：7 东方人的礼貌要求人们在贵宾甚或受欢迎的客人来访的情况下要如此行（见创18:2；19:1；路15:20等）。摩西的意图显然是要以最大限度的荣誉和尊重来迎接叶忒罗。他不仅出去迎见他，而且在他面前象在上级面前下拜。 ②
与家人团聚的天伦之乐； 寒暄既毕，便领他们到自己的帐棚里来，享受与家人团聚的天伦之乐了。 ③
让他想起上帝向他所施的恩典； 圣灵就借着摩西两个儿子的名字，说出摩西的心情。摩西给他大儿子起的名字“革舜”，意思却是“放逐”（出2:22），反映了一位被放逐者自然的失望情绪。而给二儿子起名“以利以谢”意思“我父亲的上帝帮助了我，救我脱离法老的刀。”这里就显示了在他逃离埃及的岁月中上帝对他施行的保护，他向上帝怀存感恩之心。
安息二、摩西向岳父见证上帝的作为 3、摩西如何向岳父见证上帝的作为？出18：8 摩西将上帝为以色列人所做的一切大事，都告诉岳父，使他相信耶和华比其他一切神明都大。 我们生命的改变能够让亲友看到，并带领他们归向主吗？我们常常最难向自己的亲友见证主，但是我们应当找机会，把主在自己身上所做的事告诉他们，因为我们对他们能够产生较大的影响。 4、叶忒罗听了摩西的见证反映如何？ ① 心里甚是欢喜；出18:9 ② 耶和华是应当称颂的；出18:10 ③ 承认上帝比万神都大；出18:11 叶忒罗乃是“虔诚的米甸祭司”，
因摩西所详述的额外证据，叶忒罗说“我现今得知”，只是在这里再次确认他对真神上帝的信心。 ④ 并向上帝献上燔祭。出18:12 “叶忒罗的一举一动都证明他是一个虔诚的人和一个真神上帝的信徒。他对耶和华以色列人之上帝的感谢正是对此的明显凭证。”但当我们今日听到或看到上帝施恩予身边的人时，我们会像叶忒罗一样反映吗？是否会称颂耶和华？并献上感谢？ 安息三、叶忒罗献策 5、叶忒罗住在营中发现什么？ ① 看出摩西身上的责任是何等重大；出18：13－16 “叶忒罗住在营中不久，就看出摩西身上的责任是何等重大。在这人数众多，既无知识又无训练的群众之间，维持秩序和纪律，实在是一件非常艰巨的工作。百姓不但公认摩西在普通的事务上是他们的领袖和官长，而且民间若发生什么争论的事，也都呈到他那里去审问。” ② 你和这些百姓必都疲惫； 叶忒罗在他给其女婿的忠告中显示了智慧。照顾好一个人的健康、不要无节制地操劳过度，乃是一个神圣的职责。 6、叶忒罗向摩西提出当建立一个完善的组织： ① 你为什么独自坐着？出18：17－20 二百多万人的事情由一个人挑起来，这怎么可以呢？是人承担不了的，也不能把问题解决得完满。 ② 建立司法行政制度；出18：21－22 从这段话里看来，他是很敬畏神，也饱学了宗教教育和宗教性的行政组织。这段话对不对呢？好不好呢？站在人的立场上，谁都会这样作，现在我们也是这样作，一般的宗教都是这样作，连一般人的社团和政权都是这样作。一面是透过教育，一面是透过组织上的分工，这样来安排事情。 ③ 要把建立行政制度的事先寻求上帝的旨意；出18：21－22 “尽管叶忒罗确信其忠告的合理性以及听从此忠告的重要性，他仍然谦逊地将采纳此忠告的选择权留给了摩西。知道他的女婿在一切事上都按照上帝的指示行事，他意识到此计划的成功只有当上帝认可时才能得到保证，而且只有在这种前提下摩西才会予以接受。摩西按照叶忒罗的建议而行的事实证明，此建议得到了上帝的认可，而且叶忒罗给予此建议一定也是受到了上帝圣灵的感动。” 7、从百姓中选出的人要符合什么条件？出18：19 ① 敬畏上帝； ② 诚实可靠； ③ 恨不义之财； ④ 有才能的人。这样的人才能用来管理审判百姓。 “叶忒罗不仅忠告摩西要选择“有才能的人”，而且列出了这些人应具有的资格──敬虔、道德正直、光明正大。他对于一个真审判官之品格的观念几近完美。如果这些品质今日在政府负责人的选择中被要求的话，一个国家的力量就将得到大大地提高。” 安息四、建立组织 8、摩西接纳岳父的建议，遵照上帝的吩咐分工：出18：24－25 “耶和华已大大尊荣摩西，并借着他的手行了许多奇事；可是，他虽然蒙选教训别人，但他并没有因而认为自己不再需要什么指导。上帝所拣选的这位以色列人的领袖，乐意听取这位虔诚的米甸祭司的建议，而采纳了他这一贤明措施的计划。” “摩西采纳了这个建议，结果，不但减轻了自己的重任，而也在民间建立了更完善的秩序。” 《先祖与先知》 “以色列人的政体是以组织完善著称的，这组织的完备、平易，同样令人叹服。正确的组织属乎上帝；它乃是建基于神圣之原则上的。“上帝在全宇宙的一切作为上，无不显出系统与规律。”《给传道人的证言》原文26面 安息五、各尽其职 9、我们当怎样尽我们所得的恩赐？出18：26－27 “按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照著信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”罗12:6-8 “许多人原谅自己不作基督徒的工作，说他们没有能力作工。难道是上帝使他们这样没有能力的么？不，绝对不是。这样的无能原是他们自己的怠惰所造成的，又因他们故意选择而一直保持下来的。”
要有专一的心“各尽其职”。《天路》323页 安息六、建立基督的身体 弗4:16 10、工作的效益在乎合作： 传4:9-12 “人的四肢百体，若不在中枢的控制之下，团结一致，互相合作，就决难有健全活泼的身体；同样的，教会中的成员若不联合成为一体，在按照神圣旨意选立的当局指导之下，共同克尽上帝所赋予的本分及职责，也决难有健全、长进、和兴旺的教会。” “任何社团或运动，若无组织，决难兴旺成功。一个国家若缺乏有组织的政府，不久就必陷于紊乱之中。一种企业若无组织，必致失败；教会也是如此：若缺乏组织，就必招致分裂与消灭。”《教会规程》第3章8、9段 ① 青年传道人当与年长人合作相处。彼前5:5.6 ② 传道人与负责人及教友之间的合作。 要与各色各样的人合作。“除非男女教友人人都奋兴起来,与传道人和教会中的职员通力合作,则上帝在地上的工作就永不会完成。”《传道良助》原文351页 “有些人以为我们既到了末后时代，每一位上帝的儿女尽可单独行动，不受任何教会组织的管束。然而主指示我：在这项工作中，决没有所谓单独行动的事。天上的众星都有定律管束着，并且互相吸引，遵行上帝的旨意，一致服从那管理其行动的定律。照样，主的圣工若要健全稳固地进展，祂的子民也必须联合一致。”《给传道人的证言》原文489面 思考问题： 1、叶忒罗听了摩西的见证反映如何？ 2、叶忒罗向摩西提出什么计策？ 3、从百姓中选出的人要符合什么条件？ 4、基督徒应怎样看争端？可上法庭评理吗？参林前6:1-8。
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