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第十二章
《CH.12逾越節－神救贖的高潮》 1.
末後一災是要殺埃及人的長子，包括頭生牲畜，也就是打擊埃及主要力量。 2.
在這最後審判埃及的災害中，神也向祂的百姓表明了救贖的法則：他們與埃及人一樣，是在長子被殺的危險中，除非他們房上有血的記號，若有血，神的使者就越過去，所以名為「逾越節」。參申9:4~7。 3.
這越過去的法則，是整個聖經多次表明的，如挪亞方舟（進方舟者可得救），受印記（結9:3~10，啟7:1~3）。都是預表耶穌的救贖。 4.
羊羔預表基督（參林前5:7），無酵餅代表除去罪（林前5:8），也表示他們是匆忙出埃及，沒有時間讓餅發酵（申16:3，參本章39節）。 5.
血是逾越節的中心，也是基督救贖的中心。若有人自以為是以色列人，神必不擊殺，而不塗血在房上，必被擊殺。若有人不留在塗了血的房內，也必被擊殺。必須靠耶穌的血才能得救。 6.
神在此改了猶太人的曆法（1節），原來的七月變成正月，正月則變成七月。 7.
以色列人出埃及時，是昂首出來，大大得勝（出14:8，詩105:37~38），逐步應驗了神給亞伯拉罕的應許（參第一章註解）。而他們向埃及人所取的金器銀器後來成為建造會幕的材料。 8.
逾越節是基督救贖最清楚的一幅圖畫： ￥
羔羊的血使百姓蒙越門保守：不是因百姓的義，乃是因埃及人的惡；但百姓遵從主的救法，因信就蒙恩。神審判全地時，就越過那有羔羊血的家。 ￥
在家中吃羊羔的肉：救贖是要我們進入一種享受的，聖民是要得國享受的，學習吃主、喝主，領受基督的豐富、供應、醫治、神聖健康。而且不是只在教會中享受這個，因為每家有一隻羊羔！ ￥
吃無酵餅和苦菜：一方面表明他們在埃及受苦，現在是急忙出來，無暇使麵發起（申16:3）；另一方面也表明藉羔羊救贖，除去舊酵，除去罪（林前5:7~8）。 ￥
腰間束帶、腳上穿鞋、手中拿杖：救贖使我們走上屬天道路，邁向錫安大道，有美好的仗要打。神稱這群蒙救贖的百姓是「耶和華的軍隊」。（出12:41） 第二段 律法之約（Ch.13-24） 神救贖的計劃，不只消極的救人脫離仇敵（埃及人）的轄制，更是積極的要人進入神所應許亞伯拉罕的福氣（迦南美地）中；而要能享受這些福氣，他們必須歸屬於神，因為只有在神裡面，才能永遠脫離仇敵的權勢，也才能找到永遠的福樂。 神為了使以色列人真實覺得歸屬於神，就慎重其事地與他們立約，正如多年前與亞伯拉罕立約一般。但亞伯拉罕是又相信、又順服的完全人，神只須將應許給他，再加上割禮的記號就夠了；以色列人則不然，他們又不信、又不順從，所以神必須在約中加上律法為內容，百姓才有可能走在其中。 所以這律法之約（也就是後來稱為「舊約」的），原是包含在神與亞伯拉罕所立之約中，只是為了百姓的過犯而添上了律法（參加拉太書3:13~19）。在立約之前（出14~18章），我們就會看見以色列人如何不信又不順從。
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