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1-22：《先祖与先知》251-253

1：《基督教育之研究》406，417；教62；《基督教育原理》342，360；《早期著作》333；《服务真诠》474；《先祖与先知》247，251；《证言》卷四343，442，611。

　　叶式罗是拣选出来的－－叶式罗从外邦世界的黑暗之中被拣选出来表显天国的原则。上帝一直都有祂所任命的代理人，并赐下充分的证据证明这些代理人是上天所任命和差遣的（《怀氏书简》1905年190号）。

　　摩西被转到一所幽僻的学校－－摩西在奢侈的宫廷中一切的愿望都能得到满足。上帝却把他转到一所比较幽僻的学校。在这里祂要与摩西交通，教育他，使他认识旷野的艰难，试炼和危险（《青年导报》1900，12，13）。

1.2：《历代愿望》23

1-3：《先祖与先知》251

2：  《救赎的故事》110

2-5：《服务真诠》212

　　烧着的荆棘是真实的－－世界上最聪明的人也无法解释上帝在烧着的荆棘中显示的现象。这不是梦幻和异象，而是活生生的事实，是摩西亲眼看见的。他听见上帝的声音从荆棘中叫他，他就蒙上自己的脸，知道自己是在上帝面前。上帝在与人谈话。摩西无法描述当时的所见所闻在他心上所留下的印象。但这种印象是永远抹不掉的。上天降临在他身边。他怀着敬畏的心倾听上帝的话：“我是你父亲的上帝，是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝”。上帝离开天庭，亲自向摩西显现，这是何等的屈尊。祂与摩西面对面交谈，就象人与朋友交谈一样（《青年导报》1900.12.20）

4.5：《服务真诠》508

4-6：《先祖与先知》251

5：  《给管家的勉言》83；《教育论》243；《基督教育原理》192；《早期著作》179；居49；《先祖与先知》350；《给传道人的证言》60；《证言》卷五711

5.6  《服务真诠》436；《证言》卷八284

7.8：《先祖与先知》252

7-10：《教育论》111，147

10：  《基督教育原理》287；《服务真诠》475

10.11：《证言》卷四611

10-13：《先祖与先知》252

12：   《健康勉言》313；《历代愿望》641；《证言》卷七221；《证言》卷八144

14：   《历代愿望》24；《证言》卷一292；《证言》卷五704，725；《证言》卷六20；《证言》卷九260

　　上帝看见将来就象我们看见现在一样－－“自有永有”意味着记永远存在。在上帝看来，过去，现在和将来都是一样的。祂看互古和将来的事就象我们看现在发生的事一样。我们不知道今后会发生什么。如果让我们知道，对于我们永远的福利没有益处。上帝给我们机会操练信心，信靠伟大的自有永有者（《怀氏文稿》1895年5A）。

14-22：《先祖与先知》253

20：灾难表明上帝的权能施及万有－－以色列人在埃及为奴时，上帝显示自己是超过一切人间的权威和能力。祂为祂子民所施行的神迹奇事证明祂的权能施及自然，施及崇拜自然的人所认为最伟大的东西。这些人不认识那创造自然的权能。

上帝昔日怎样巡视埃及地，在末日祂也必巡视地球（《评论与通讯》1900.7.10）。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才