|
第四章
1-31：《先祖与先知》253-257 1.3.4：《先祖与先知》253 6-8：《先祖与先知》254 10：《证言》卷四314 害怕把自我带进工作——摩西准备和试练的时间过去之后，再次奉命去解救以色列人。这时他没有自信，畏缩不前。他说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”他以自己拙口笨舌为托辞。其实他当过埃及军队的将领，完全知道该怎么说话。可是他害怕会把自我带进他的工作（《怀氏文稿》1903年11号）。 10-14：《先祖与先知》254 14：《先祖与先知》320 15-17：《先祖与先知》254 16：《证言》卷三293 18：《先祖与先知》255 19：《救赎的故事》111 21：《先祖与先知》268 拒绝真光令人心地刚硬——法老看见了上帝圣灵的大能，看见主藉着他仆人所行的神迹，可是他不肯听从上帝的命令。这位叛逆的王傲慢地问道：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？......（出5：2）。”上帝的刑罚越来越重地降在他身上，他却继续顽固地抵制。由于拒绝天上的真光，他变得心地刚硬，愚顽不化。上帝的旨意正在显示祂的权能。这种显示既不为法老所承认，就使他的心变得更加刚硬，以拒绝更大的光。凡把自己的见解，放在上帝明显旨意之上的人，在与法老一道说：“耶和华是谁，使我听祂的话？”每一次拒绝真光都会使心地更刚硬，悟性更昏暗，令人越来越骓以辩别真伪，并且大胆地抗拒上帝的旨意（《怀氏文稿》1885年3号）。 （太13：31，32）。上帝把法老交在他自己手里——埃及国王每一次拒绝上帝大能的明证，都会使他更加顽固地抗拒上帝。有限的人就是这样继续违抗无限上帝所表达的旨意。这是得罪圣灵的一个明显的例证。“人种的是什么，收的也是什么。”上帝逐渐收回了他的灵。祂撤除了限制的力量，把国王交给最残忍的暴君，就是他自己手中（《评论与通讯》1897，7，27） （加6：7）法老种的是顽梗，收的也是顽梗 ——“人种的是什么，收的是什么”，法老种的是顽梗，收的也是顽梗。他亲自把这颗种子撒入泥土中。庄稼的生长无须上帝干预。同样，这颗种子的生产也无须上帝用新的能力来干预。只须让种子萌芽生长结出其自己的果实就是了。果实会证明所撒的是什么（《怀氏文稿》1901年126号）。 叛逆会诱发叛逆——灾实难止息以后，国王拒绝让以色列人走。叛逆会诱发叛逆。国王因不断地抗拒上帝的旨意而变得十分硬心。他全力以赴地违抗神能的威严表现（《属灵的恩赐》卷三215）。 即使要把法老杀了，也要保守以色列人----法老硬着心违抗上帝的旨意。，虽然他亲眼看见神能的显示，仍敢威胁说，如果摩西和亚伦再到他面前，他就把他们杀死。如果国王没有这样硬着心叛逆上帝的话，他会感受到那既能救人又能灭人之永生上帝的权能而自卑的。他就会知道那位施行奇迹越来越多的上帝，即使要把埃及国王杀了，也要保守祂所拣造之仆人的性命（《属灵的恩赐》卷三220）。 22.23：《历代愿望》51；《先祖与先知》273 24：《先祖与先知》255 25.26《先祖与先知》256 27-31：《先祖与先知》256
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |