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1-36：《先祖与先知》292-297

1，2：《先祖与先知》292

2，3：《救赎的故事》126

3：   《健康勉言》111；《教育论》38；《服务真诠》311；《先祖与先知》292；《救赎的故事》128；《证言》卷一129；《证言》卷五171；《证言》卷六372；《证言》卷九159，160

    （林前6：26），在以色列人的经历中食欲的影响——什么时候，以色列人的食欲若受到限制，他们就向摩西和亚伦，并向上帝发怨言......。但上帝正在考验祂的子民。为了使他们的身心得到发展，祂让他们经过严厉的试练。如果他们失败了，祂就把他们带回到出发点，更加严格地考验他们……。

    在埃及，他们的食欲败坏了。上帝的计划是要把他们的食欲恢复到纯洁健康的状态，使他们会喜欢亚当和夏娃在伊甸园里所吃简单的水果。祂要把他们安置在第二个伊甸，就是那美丽的地方，让他们享受祂所赐的水果和五谷。祂要拿走他们在埃及赖以生存的容易引起疾病的食物，因为祂希望他们有完全健康的身体，进入祂领导他们所去的美地，使周围外邦民族不得不归荣耀给以色列的上帝，因为祂为祂子民行了奇异的事。承认祂为天上上帝的民族如果没有健康的身体，祂的名就得不到荣耀。

如果以色列人听从上帝的要求，他们就会有健康的后代。可是他们选择偏行自己的道路，随从自己的心思意念。他们放纵自己的食欲，只考虑自己的口味和爱好　。结果他们的尸体倒在旷野之中。离开埃及的六十万男丁，还不算妇女和儿童，最后进入应许之地的只有二人（《怀氏文稿》1912年69号）。

4-5：《先祖与先知》294

7：   《证言》卷三86

8，9：《先祖与先知》294

10：不顺从的代价——如果基督在云柱里所发出的教训都得到实行，犹太民族就会大大荣耀上帝，超过地上各国民族。耶路撒冷也就不用毁灭了。可是她自称重视上帝的诚命，却又藐视诚命（《怀氏信简》1899年195号）

10，13-15：《先祖与先知》295

14-15：旷野的食物使以色列人更加顺服——如果让以色列人吃他们在埃及吃惯的食物，他们就会表现今日世界所表现的顽抗精神。今日人的饮食中有许多东西是上帝过去不让以色列人吃的。现在人类的状况说明：上帝若让以色列人吃埃及人的食物，随从埃及人的风俗习惯，将会有什么后果（《怀氏信简》1903年44号）

15：《服务真诠》200；《医疗布道论》267

16-23：《先祖与先知》295

22-26：《先知与君王》181；《救赎的故事》130

23：《证言》卷六366

24，26：《先祖与先知》296

28：《历代愿望》283；《先祖与先知》297

29（20：8-11）：用奇迹保守安息日——在漂流旷野的四十年时间里，上帝用奇迹保守了安息日的律法（《怀氏文稿》1899年77号）31：《先祖与先知》295

33：《早期著作》32

35：《健康勉言》111；《历代愿望》385；《先知与君王》181；《先祖与先知》297；《证言》卷三340  

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才