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                                            12:1~36逾越節

以色列人在埃及過的逾越節是獨特的，與後來的不同，當時還沒有律法，他們尚未與神立約，但因信就過這逾越節(來11:28; 羅5:8)。這逾越節預表耶穌十字架救贖，耶穌是逾越節的羔羊(林前5:7)，在逾越節被釘十字架，為普天下人的罪作了挽回祭(約一2:2)，叫信祂的人不致滅亡，反得永生。以色列人都要守逾越節，要將這故事傳給兒女；基督徒也要回應主的恩典，向世人傳揚耶穌基督並祂釘十字架的福音。

一. 逾越節的羔羊12:1-13

□    什麼是逾越節？為何被稱為逾越節？耶穌為什麼被稱為逾越節的羔羊？

□    為什麼神要敗壞埃及一切的〔假〕神？神如何敗壞它們？

＊    全會眾：這是首次提到以色列是「全會眾」，在新約就指教會〔蒙召的一群〕。

＊    本月為本年之首：舊約用陰曆，出埃及的那天為一年之首〔正月〕，稱為亞筆月〔初熟的穗子〕，巴比倫曆法稱尼散月(斯3:7)，約在陽曆的三、四月間。

＊    正月10日：稱為羔羊預備日，等逾越節時宰殺〔耶穌降世為人子，預備受難〕。耶穌在這日進耶路撒冷，人尋不出祂的錯來(可12:13-24)，祂是無瑕疵的羔羊。

＊    正月14日：黃昏的原文是「在兩斜陽之間」，猶太古典解釋為下午3時〔申初〕(路23:44-46)，以色列全會眾把羊宰殺〔以色列人有分於基督的受難(徒2:36)〕。

＊    逾越節羊羔：按著人數和飯量預備羊羔，每一個人都要吃到羊羔〔有分於基督〕。

1. 無殘疾一歲羔羊：耶穌一生無罪(來4:15)，把最精華的生命〔33歲〕獻給神。
2. 全羊用火烤：被放在架上烤，耶穌被掛在木頭上，擔當我們的咒詛(加3:13)。
3. 無酵餅和苦菜同吃：我們也要除去肉體的死行，與主同受苦(來13:12-13)。
4. 不可留到早晨：不可再吃，要用火燒(利6:30)，不要把主重釘十字架(來6:6)。
5. 穿鞋拿杖：隨時預備，帶著權柄傳福音(太28:18; 弗6:15)，免得落隊(來4:1)。

＊    巡行埃及地：神的審判要臨到埃及全地，末後的審判也要臨到全世界。

1. 擊殺埃及頭生的人和牲畜：末後的審判要臨到獸和拜獸像的人(啟14:9-11)。
2. 血作記號：人都有罪，都有一死，死後且有審判，但若我們身上帶著基督的寶血，得著贖罪，就免於受到審判(羅5:12; 來9:12-14, 22, 28; 彼前1:19)。
3. 災殃不臨到：當罪被洗淨，住在神裡面，審判時就可坦然無懼(約一4:17)。

＊    我是耶和華：神與以色列人立約所用的名(出20:2)，基督也與我們立約(可14:24)。

＊    敗壞埃及的神：根據考古，埃及被許多假神支配，以下是可能被擊打的假神之名。

二. 耶和華的節12:14-28

□    除酵節和逾越節有何關聯？為什麼要吃無酵餅？若吃有酵的，就要被剪除？

□    把血打在門上有何意義？為什麼滅命的越血而過？為何要把這故事傳給兒女？

＊    除酵節：逾越節和除酵節通用(路22:1)，正月14日至21日共8日，合併過節。

1. 除酵，吃無酵餅：酵代表舊的罪性惡習(林前5:8)，在基督裡都要除掉。
2. 守聖會：不靠人意己力做屬世的事，而是進入在神裡面的安息(來4:10-11)。
3. 永遠的定例：直等基督降臨，實現永遠的救贖〔守聖餐直到主來(林前11:26)〕。

＊    第一個逾越節：作永遠的定例，代表基督一次獻上永遠的贖罪祭(來10:12-14)。

1. 按家口取羊羔：各家由家長主領，以色列人將來要作祭司的國度(出19:6)。
2. 牛膝草蘸血：象徵著把信心繫在基督的寶血，得稱為義(羅3:25)，免於審判。
3. 打在門楣和左右門框：指我們心門，這血除掉我們心中天良的虧欠(來10:22)。

＊    以後的逾越節：律法定下守逾越節的條例(申16:1-8)，記念神的救贖工作。

1. 在應許之地守這禮：這故事流傳給後代〔福音也傳耶穌十架救贖(林前2:2)〕。
2. 耶和華的祭：以色列人〔信的人〕得救，埃及人〔不信的人〕遭災(約3:16-18)。

三. 第十災：埃及長子被殺12:29-36

□    為什麼神殺埃及的長子，同時也要殺牲畜頭生的？

□    法老請求為他祝福，是否得著了？埃及人為什麼要把金銀衣裳送給以色列人？

＊    長子：古中東以長子為家族的傳承，都要獻給假神，但無一長子能免於神的審判。

＊    殺長子：神降這災之前，叫以色列人先預備過逾越節，使災殃不臨到他們。

1. 半夜：指審判的時候，預表末世基督再臨(帖前5:2)，施行審判(太25:31)。
2. 埃及所有長子：人人都要面對審判，包括被囚的〔死了的人〕(啟20:11-15)。
3. 牲畜頭生的〔末世敵基督〕：龍、獸和假先知都要受審判(啟19:20; 20:2, 10)。

＊    無一家不死一個人：審判臨到所有的人，沒有人可以觀望，或去安慰別人。

＊    法老容以色列人去：完全按著摩西的要求；傷心絕望的事，可讓人心稍暫柔軟。法老無條件降服，但為時已晚，長子死定，不能轉圜復活。

＊    並要為我祝福：若要得福，就要祝福神所賜福的人(創12:3)。

＊    埃及人催促百姓離開：在埃及人眼中，十災都由以色列人引起，就催他們離開。

1. 我們都要死了：他們正埋葬長子(民33:4)，又悲又懼，惟恐自己命也不保。
2. 百姓蒙恩：埃及人給以色列人恩惠和財物，後來神又讓埃及再強盛起來。
3. 奪去埃及財物：神曾如此預言(創15:14)，世上的一切都屬神的，祂要給誰就給誰。當以色列得罪神，神也使埃及奪取以色列人的財物(王上14:25-26)。

【分享與應用】

1.      耶穌是逾越節的羔羊對基督徒有何意義？我們要如何回應，來記念祂所做的事？

2.      請分享個人如何藉著節期的故事，來向親友傳講神救贖的恩典。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才