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第二课 为奴隶的母亲
存心节：摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因著信，把他藏了三个月，并不怕王命。来11:23 本课综缆：本课根据出埃及记2：1—10节的内容和本会圣经注释。 在第二章里面，我们看见一件满了恩典的事情。如果没有希伯来书第十一章的话作为我们的钥匙，那么我们只能看见一般的历史。但是感谢神，圣灵借着希伯来书向我们解开了一个满有恩典的事实。第二章紧接着第一章所说的埃及人如何要将以色列人除灭？上帝又是如何保守那些等候并仰望祂的人？以及摩西的父母对上帝所表现的信心。 安息一、信靠真神藏儿三个月 1、法老下了一道怎样惨毒的命令？出1：22 “法老王因自己的计划失败大大震怒，随即发了一道更紧急更普遍的旨意，叫全国的人搜寻，杀害那些可怜的婴孩。‘法老吩咐他的众民说：以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，一切的女孩，你们要存留她的性命。’”《祖》222：5 2、因信不怕王命的父母是谁？出2:1；6：20 当这道命令正在施行时，利未支派一个虔诚的以色列人，暗兰的妻子约基别，生了一个男孩，并藏了三个月。 3、约基别哪来的信心将孩子藏了三个月？出2:2；徒7：20 “约基别”意思就是“耶和华是荣耀的”。约基别是已知的最早与耶和华的名字有关的人名，在这里以“约”的简化形式出现。 ①
孩子长得非常俊美，父母不忍心； 天下父母心，有谁忍心杀死自己的骨肉呢？但要改变法老的命令，她又无能为力。两难之间，惟一的办法，就是先将孩子藏在家里。 ②
他们相信上帝必要为他的百姓兴起一位拯救者，已经来到； ③
他们对上帝的信心加强了他们的意志。参《祖》223页0段 今天的许多父母都服从了当今法老的命——“所生的男孩，你们都要丢在河里”；把“上帝所赐的产业”丢在了尼罗河中，让他们牺牲在世界之中，追求名誉，地位，宴乐，金钱。 “有许多作父母的企图用满足儿女爱好娱乐之心的方法，来增进他们的幸福。他们任凭儿女去参加游戏运动与宴会，并供给金钱，让他们随意浪费在虚饰炫耀与任性放纵的事上。”――《天路》 他们这样行等于自己亲手把儿女，丢在了尼罗河中。这等行为与约基别的作法，相差是何等的大啊！ 安息二、蒲草箱里的生命 4、约基别如何应付临到孩子的危机？出2：3－4 ① 作一只防水的蒲草箱； 蒲草生长在尼罗河的沼泽地带，长有四五公尺高。古代埃及人的船也是用蒲草做的，外涂防水的石漆。“母亲把孩子藏了三个月。后来她觉得不能再安全地保留他了，于是就用蒲草作了一个小箱子，抹上石漆石油以免漏水;她将孩子放在里面，这样一个小小的箱子，藏在尼罗河的芦苇之中，既不会受天气影响，又不易被人发现。” ② 派遣米利暗紧紧的跟随看顾； ③ 交托给上帝，献上恳切的祷告；诗55:22 “母亲恳切的祷告，已经把她的孩子交托给上帝照顾;所以有人眼看不见的天使在孩子安睡的地方看守着。” 上帝使用了她的举动，把他所拣选的这个希伯来人放在法老的王宫里。面对今日世界的种种罪恶，我们也可能觉得自己所能做的并不多。但只要我们在自己可能的范围内去努力，所做的虽然可能微不足道，上帝也可以使用。 思考：母亲们当如何隐藏自己的儿女？ 今天的母亲应如何为自己的儿女作好漂流的准备？ 安息三、尼罗河上飘荡的生命 5、尼罗河在埃及人心目中的地位如何？ “在埃及，次于太阳神的就是尼罗河的河神，尼罗河是埃及的主流，年年滋润土地，生长禾稼以育万民。大约每年六月，当崇山峻岭的积雪溶化之时，尼罗河就开始向两岸数里的广大乡区涨溢。水退后，农夫及时播种五谷即可获得丰收。即使在他国饥荒甚大的时候，埃及的粮食还是很充足的。没有这条河，人就不能在埃及生活了。《旧约史》 6、水里拉出来的生命—摩西；出2：10 “圣经的中心题目，也就是全书其它各题所集中的一个总题，乃是救赎的计划。”救赎是贯穿了圣经。“这伟大的旨意，曾在许多表号和象征中隐约的表现出来。”《历代愿望》 在今日的尼罗河上有多少飘荡的生命，我们是如何看待这些生命？你是让他继续飘荡还是将他救上来？ 安息四、上帝奇妙的拯救计划
7、上帝如何带领他所隐藏的人？出2：5－8 “他们同谋奸诈要害你的百姓，彼此商议要害你所隐藏的人。”（诗 83:3 ）但上帝在我们遭遇患难时“他必暗暗的保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在盘石上。”诗 27:5 8、法老的女儿是谁？
把摩西从水里拉上来的是哈特谢普苏特公主，其夫婿是她的异母兄长法老杜得模西二世。这种解释符合以色列人在较早时期出埃及的看法。哈特谢普苏特公主有两个女儿，却没有儿子，所以杜得模西与妃嫔所生的儿子，就会继承王位。哈特谢普苏特公主一定认为摩西是埃及诸神赐给她的赏赐，因为她得著了合法继承王位的儿子。 9、上帝拯救计划是何等奇妙？出2：7—9 ①
神赐米利暗机智勇敢，把握良机；看见法老的女儿发现了孩子，立刻主动上前建议，要给她介绍一个奶妈来照顾这婴孩。法老女儿也听了她的话，请婴孩的母亲作奶妈，他们就此一家团聚。特别的机会可能在我们意想不到的时候来到，所以不要胆怯，白白让机会溜走。要警醒留意上帝赐下的机遇，善用良机。 ② 抚养自己儿子得到丰盛的酬劳； “撒但在这件事上失败了。他本想鼓动法老杀灭男孩，借此挫败上帝的计划，消灭上帝所要兴起拯救他子民的人。但那指定希伯来人婴孩要被治死的命令，却成了上帝所用以将摩西安置在王室之中的工具，在那里他得以有机会成为一个博学的人，并卓越地有资格胜任将同胞从埃及领出来。”《救赎的故事》第十四章 ③ 随时的帮助者，永不打盹的上帝； 徒7：21 “天使指引法老的女儿到了那里，她看见那箱子甚是希奇，及至她看见箱子里那俊美的孩子时，就明白这事的内情了。孩子的眼泪感动了她的恻隐之心，她对那一位无名的母亲用这样的方法来保全她所疼爱的孩子，不禁深表同情。她决意要救这婴孩，并收养他为自己的儿子。”
《先祖与先知》184页
从这里带给你将是多么美好的信息！不论你所处的是什么环境，不计你面对是什么难题，不管你受着什么困境包围，在上帝的圣书中，都有某个应许，适合你的情况。为你的需要而预备。 亲爱的长辈弟兄姐妹，你的人生，是否有困惑难解的时候，令你进退维谷，不知何去何从？是否因身体的疾病，正面对非常的试炼？你的周围和你日常的苦难，是否正在折磨你？是否每一种事物，似乎都在跟你作对，使你觉得困难重重，不胜负荷？你是否有诸般的挂虑，使你被压得喘不过气来？效法身为奴隶的母亲约基别吧！无论你今日的需要是什么，耶稣必会供应。你今日的每一个需要，他都立下一个应许，他要和我们同在，在我们需要的时候，随时帮助和坚固我们。 思考：上帝对摩西的带领和安排给我们什么教训？
你是否有过上帝垂听你为儿女祷告的历经呢？ 安息五、为奴的母亲约基别
10、约基别如何教育摩西？出2：9—10 “把握良机、尽心教养；她尽可能地将孩子留在身边。” “约基别是个作人奴隶的妇人。虽然她人生的命运卑蹇，负担綦重，但世人从妇女而得的幸福，除了从拿撒勒的马利亚之外，当以从她所得的为最大。”《教育论》55页 11、贤妻良母一门三杰； 箴31：10—28 约基别所教育出来的长子亚伦是以色列第一任大祭司；次子摩西是以色列人伟大的领袖，立法制宪，并在上帝家中尽忠职守；女儿米利暗却是一位女先知，巾帼妇人。在那险恶的环境中，将子女都培养成国家栋梁，上帝重用的器皿，就是这位伟大的母亲，冒多少生命危险，付出多少祷告、泪水、汗水的代价，非口舌所能尽述的。 我们身为父母的又是如何教育自己的子女？有为他们流泪祷告过吗？是否将我们的孩子竭力带来献给主？ 12、属灵导师言行三重；诗篇144：12 “摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。”（徒7：22）但却不以自己是希伯来人而可耻。
热切仰望上帝的应许，并“不肯称为法老女儿之子。他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵”（来11：24—26）。由此可见这位“慈心的母亲她所传授的，非单神学理论，而是她自己生命中信靠上帝的经历和见证，亲自教导儿女，将上帝的意念贯彻于日常生活中。把上帝拯救其子民而行的伟大作为，用动听的口才与敬畏的心细述。有关上帝旨意和来生的伟大真理，也铭刻在青年的心上，使他们认识一切真、善，美的事。”
思考：今日的传道人、基督徒父母当三思，你为你的子女留下什么？身教重于言传，你能否让子女们看到你那颗坚定依赖上帝的心？ 安息六、“教养孩童，使他走当行的道……”
箴22:6 13、生为父母的你我是否觉得自己肩负重大的责任？ ①“母亲的手掌握着儿女一生的命运。”《先祖与先知》185页 ②“扶摇篮之手可治理天下”； ③“要在孩子心灵上绘画出上帝的形象”；
④“这工作不但为了今世，而也是为了来生；上帝把儿女交给我们教养，不是为承受地上国度的王位，乃是要归与上帝，执掌王权，直到永远。” “家庭教育乃属首要--今日青年们的家庭教育与训练已被忽视了，这乃是众所公认的一项可悲的事实。父母应当在儿女幼小的时候，指导他们造就自己，训练自己成为一个基督徒。”《复临信徒的家庭》第180页 14、为末日的交帐你作了何准备？赛54:13 “撒但正在布署他的战阵；我们个人是否都已预备好应付目前可怖的战争呢?我们是否在预备我们的儿女以应付那最大的危机呢?我们是否在预备自己和自己的家属能洞察仇敌的方位与战略呢?我们的儿女是否也在培养果断的习惯，俾在一切有关原则与本分的事上能坚立不移呢?我祈愿大家都能明了一切的时兆，也愿我们和我们的儿女都预备妥当，俾在战争的日子上帝能作我们的避难所和保障。”《复临信徒的家庭》第184页 思考问题： 1、与约基别对比你觉得自己如何？今后又该如何作？ 2、尼罗河预表什么呢？现今的世人在崇拜什么神呢？参看腓3：19；赛56:12太6：24；雅5:3、4哈1：11 3、生为父母的你为末日的交帐你作了什么准备？
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