第三章

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1-17  平安祭

 

此名词在希伯来文表示「和好」或「福祉」。

此祭为一私人的献祭,所献的可为感谢、还愿或甘心献的(7:15-16

,表明献祭者对神的感恩,虔敬与奉献,并藉此显明神与人及人与邻

舍的和谐关系。

 

 

1, 6, 12  供物的种类

 

所献的供物应为无瑕疵的家畜。平安祭供物与燔祭供物的不同点乃在

於前者不能以鸟类作为供物,而可用雄或雌的家畜。献平安祭不能以

鸟类代替家畜乃由於该祭的礼仪包括聚餐,献祭者与他的亲朋(特别

是贫穷的)共享供物,若所献上的只是家禽便不够与亲友共享。

 

 

2-5, 8-11, 13-17  礼仪

 

与燔祭的礼仪大致类同,只是献平安祭不需把供物全然烧在坛上,烧

在坛上献给神的只包括内脏上所有的脂油和两个腰子,以及肝上的网

子,如果供物是羊羔,则肥尾巴也包括在内。祭司除了得到供物的皮

外,有供物的胸及腿(7:30-34),供物其他部分则留给献祭者於聚餐

时食用。

 

 

4          「肝上的网子」:或作「肝叶」,乃指肝上的脂油,其状似网。

 

9          「肥尾巴」:巴勒斯坦一带所产的羊羔,尾巴特别肥大,脂肪

            最多,故献为供物 (出29:22), 假如所献的羊羔体积庞大,

            肥尾巴可重七公斤或以上。

 

16        「作为馨香火祭的食物」:将供物的脂油(动物身上最好的部

            分)在坛上用火焚烧,象徵神参与献祭者的宴会。

 

17        「永远的定例」:这在利未记出现十七次之多(参串)。

 

 

 

思想问题(第3章)

 

1 希伯来人认为脂油是动物的最好部分,而腰子、肝上的网子则代

  表人感情的中枢。

  把这些献给神,意义何在?

 

2 神要求献祭者将祭牲的脂油献上(11, 16)。

  及将血洒在坛周围,有何心意?见16; 17:11

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才