第十章
1-20 亵渎圣职及其结局 拿答和亚比户是亚伦的长子和次子,他们曾陪同摩西及亚伦在西乃山 看过耶和华的荣光(出24:1), 且刚与父亲及兄弟以利亚撒、以他玛 接受了祭司的圣职(9) , 现在却因亵渎圣物悲惨而死。整个悲剧使 以色列民(祭司与百姓),对於神的圣洁有更深刻的的认识,让他们 以後在履行献祭的律例时,不敢放纵和自作主张。 1-3 犯罪受惩罚 拿答和亚比户献上凡火,没有按规例从祭坛取火(参16:11-13)。有 学者根据8-11节记述,指出他们二人可能除了献凡火外,还喝醉了酒 ,亵渎神。无论如何,他们所作的「是耶和华没有吩咐的」(1) 。 摩西对亚伦说的话(3)解释了亚伦儿子受严厉惩罚(2)的原因,亲 近神的人应更清楚知道神圣洁的要求,故犯罪所受的惩罚也越厉害。 3 「默默不言」:暗示亚伦接受神对他儿子的惩罚。 4-7 後事的处理 摩西吩咐亚伦和他的两个儿子不要料理死者的後事(4), 不可参加 丧礼(6),更不可离开圣所(7)。这可能是因为拿答及亚比户的死 不是自然的,而是神直接惩罚的结果;如果亚伦、以利亚撒、以他玛 参加丧礼,蓬头散发又撕裂衣裳(6), 就表示他们埋怨神。可能导 致神恼怒,把他们也杀死。 6 「蓬头散发 ...... 撕裂衣裳」:悲哀的表示。 (创37:29, 34; 撒上4:12) 7 「因为耶和华的膏油在你们的身上」:因为他们是耶和华的祭 司,必要听从 的命令。 8-11 神直接向亚伦颁布禁令 利未记只有在此处记载神直接向亚伦启示,表明虽然他的儿子犯了大 罪,神仍然视他为大祭司,为神与人之间的中保。此处神颁布禁令, 当职祭司不准饮酒(包括清酒浓酒)(9) ; 禁令的原因没有说明, 或许是与上文有关,也可能涉及将酒给予吊丧和忧伤人的习俗。 (参箴31:6-7) 10 祭司主要的工作,就是「作抉择」,分别那些是圣的、俗的、 洁净的、不洁净的;若在这些事情上犯错,就会引起神的震怒 ,导致犯罪者死亡。 11 「教训他们」:祭司的工作不单是献祭,也是作律法教师。 12-18 食祭物上犯错 素祭的祭物除了作记念,给神那一部分,其余乃是归祭司的(12-13; 参2:2-3)。摇祭物的胸及举祭物的腿也是祭司的分(14-15; 参7:28-34 )。摩西提醒亚伦及他的儿子,纵然拿答及亚比户犯错,祭司所得的 分并没有更改。 17 「为何没有 ...... 吃呢」:祭司吃赎罪祭肉的行动,表明神开恩 接纳那祭,正如 准许奉献者分享平安祭的肉,表明 一并接 纳那礼物和献礼的人;故此,摩西责问亚伦的儿子为何不在圣 所吃赎罪祭的肉。 18 参4:12及21注。 19-20 解释及回应 亚伦为他的儿子辩护:他们不吃祭肉,因为他两个儿子既然在献祭上 犯罪激怒神,被神烧灭,剩下的两个儿子再不配吃这祭牲的分了(19 )。 思想问题(第8-10章) 1 试从出29:43-46找出8章详细记载亚伦等人受职过程的原因。 当中步骤对今人有何教训? 2 试从8章; 9章及10章这三章找出经常出现的一句话。 昔日百姓须遵守神所设立的献祭制度。 今日神又设立了什麽圣礼是信徒必须遵守的呢? 3 百姓一见耶和华的荣光(9:23),便立刻欢呼和俯伏在地,显出 真诚的敬拜。 今日信徒当以什麽态度来敬拜事奉神呢?参来12:28-29。 4 拿答和亚比户的死给圣职人员什麽警惕?
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