第十三章
1-59 使人不洁的疾病 本章与14章所讲的「大麻疯病」可指不同种类严重的皮肤病,也指衣 服和房屋因湿热而发的霉烂(本章47-58; 14:33-53)。 本章分为二大段: 1 1-46是严重皮肤病的诊断及处理方法; 2 47-58是衣服霉烂的检验及处理方法。 前段描述了二十一个严重皮肤病的病例,後段描述了三个霉烂衣服的 例子。每个病例都有一定的描述方法: 1 病徵的初探(2), 2 祭司的察看(3), 3 病徵的评述(3), 4 疾病的判断及处理方法(3-8)。 1-46 检验严重皮肤病 第一套检验法 (2-8) 观察患病处的毛是否变了白色而患处陷入皮肤以下。由於皮肤病是不 会使毛的色泽改变,「毛变白」 (3) 可能是指皮肤因乾燥而皮鳞脱 落,黏贴在毛上,毛看来好像变了白色。若祭司怀疑患病者患上了严 重的皮肤病,患者需要有被隔离七日或十四日的检疫期(4-5)。 2 「疖子」:即红肿。 「火斑」:指斑点。 第二套检验法(9-17) 观察患病处是否皮毛变白及长出红肉。 10 「长了白疖」:即肿大或有脓。 11 「旧大麻疯」:有解作慢性的严重皮肤病。毛变白及有红肉是 慢性严重皮肤病的明显病徵,故不用检疫期(11)。 14 「红肉」:可解作皮肤上的伤口裂开。 第三套检验法(18-28) 是与皮肤上的疤痕有关(18, 24),其原则及处理方法与第一套检验 法相同。 21 「洼於皮」:陷入皮肤。 「发暗」:颜色微黑。 28 「火毒」:疤痕。 第四套检验法(29-37) 是与头上及胡须上的严重皮肤病有关;主要是看患病处是否陷入皮层 以下及长出细黄毛。若祭司怀疑患病者患上了严重的皮肤病,患者须 要被隔离两个星期(31-34) , 在第一个星期之後,患者要剃去患处 以外的须发(33)。 30 「头疥」:叫人感到痒,常要抓搔。 38-39 加插一段,描述皮肤生疹 第五套检验法(40-44) 是与秃头有关的。秃头本身并非不洁净,只是秃头也和有头发的一样 ,会患上严重的皮肤病;检验的方法与其他病症差不多。 45-46 上述各种病例的病人,确定是患上严重的皮肤病之後,就要移居营外 ,直到痊愈之日(45-46)。 45 「衣服要撕裂」:在旧约中是为已死的人(创37:34; 撒下1:11) 或为罪(民14:6; 王下22:11, 19; 拉9:5); 或为罪难(王下11:14; 19:1)而悲哀的表现。 「蒙著上唇」:是与吊丧有关(结24:17, 22),或是蒙羞抱愧 的记号(弥3:7)。 46 「独居营外」:对当时的以色列人来说是一件十分悲痛的事( 哀1:1); 营外的地方是远离神的地方,也是罪人及不洁净的 人被放逐之处(10:4-5; 民5:1-4; 12:14-15; 31:19-24), 以及罪 犯被处决的地方(民15:35-36)。 47-59 检验患「严重皮肤病」的衣服 古代以色列人看患了严重皮肤病的人与霉烂的衣服为同一类事情,所 以二者都冠以「严重皮肤病」的名称。在外表来说,二者都有相同的 地方;他们都有不正常或变形的表皮,以至有外皮脱落的现象。检验 霉烂衣服的原则很简单:若衣物有发红或发绿的现象出现,便要把衣 物给祭司察看及处理。处理的方法便是收藏霉烂的衣物作一星期或两 星期的检疫期,期满後若仍发觉衣服上的霉有发散的迹象 (51, 55) ,这就是属於不洁净的,必要在火中焚烧(51-52, 55)。若衣服上的 霉没有发散,则须洗净後再隔离七天;如果霉没有蔓延,且变为灰暗 的颜色,则只须把发霉那部分撕掉(56)。这样做显然是为了保全百 姓所拥有的财产,如果整件衣服都要毁灭,对穷苦百姓来说,就会产 生经济上严重的困难。 48 「在经上、在纬上」:即在直纱、横纱上。 51 「蚕食」穿孔之意,比喻病毒不仅侵蚀表面,而且腐蚀及渗入 里面。 55 「透重的灾病」:正面背面都被霉侵蚀。 参考: 「麻疯病」真相 思想问题(第11-13章) 1 神定下食物的条例,藉此叫 的百姓从万族中分别出来,服於神 的准则下(11:45)。 这种在食物上分别为圣的要求於新约有什麽改变? 参可7:14-19; 徒11章; 罗14:13-23。 既然如此,这些条例对今日信徒有何意义? 2 按12:4, 妇人生子不洁是因生产所流的血,换句话说,虽然在别 的场合血有赎罪与洁净之用 (17:11), 在此只会成为玷污的源 头。 试从信徒生活中举些例子,证明最好的东西也可能因场合不恰当 而变质。 3 百姓患上皮肤病,便要被关锁十四天(13:4-5), 若还未痊愈, 便被视为不洁净,须独居营外(13:46)。 这与今日检查疫症的方法有否相似? 当中有否属灵的教训? 4 摩西律法不但针对人的洁净问题,还顾及衣服和房屋的洁净(见 14章),你对此有何感受?
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