第十六章
1-34 赎罪日 赎罪日是以色列人宗教礼仪中最重要的节日,因为在那一天,大祭司 要为他自己、众祭司、全会众、圣所、会幕及坛献上赎罪祭。赎罪日 在每年七月初十举行,是一年中唯一必须禁食的一天,也是大祭司一 年一度进入至圣所的日子。 1-2 引言 1 提供了赎罪日的历史背景:避免任何祭司在圣所中事奉时突然 死亡。事由见利10章。 2 「告诉你哥哥亚伦」:神不直接晓谕亚伦,而是透过摩西说话 ,显示摩西在以色列的独特地位;摩西乃是神与人之间的中保 。亚伦不可在平时入至圣所,因为那里有施恩座,是神显现的 地方。 「施恩座」:参出25:10-22注。 3-10 亚伦应有准备 亚伦履行任务时,要用水洗身,然後穿上细麻布的衣服(代表清洁及 谦卑),而不是平日大祭司特有的华美礼服 (4)。 他所要献的祭有 两种: 1 为他自己和儿子献上一只公牛犊为赎罪祭,一只公绵羊为燔祭; 2 为会众献上两只公山羊为赎罪祭,一只公绵羊为燔祭。 6-10 提纲挈领的叙述赎罪祭的部分程序;牛和山羊都要带到耶和华面前, 又要为那两只山羊拈阄。 8 「阿撒泻勒」:此字的字根是「移去」,与赎罪祭所代表的挪 移罪咎有密切关系。 11-14 为祭司所献的赎罪祭 与4:3-12相似。不同之处在於洒血的地方(参4:7, 16:14)。 12 「一捧捣细的香料」:双手盛满捣细的香粉末。 13 「使香的烟云遮掩法柜上的施恩座」:用意是避免大祭司注视 神圣洁的显现,也有避免神忿怒临到之意(参民16:46-49)。 15-19 百姓的赎罪祭 所献的公山羊就是拈阄後归与耶和华的那一只 (8-9)。 这里的仪式 与11-14相似,只是洁净之礼包括整个圣所、会幕和燔祭坛 (16, 20) ;须行此洁净礼之原因是由於以色列人的罪愆污秽了圣所、会幕及坛 (16)。 17 显示惟有大祭司能进至圣所。 18 「耶和华面前的坛」:指至圣所外面的祭坛(12)。 20-22 替罪羊 参本章6-10。 21 按手象徵将以色列种种的罪孽过犯转移到归与亚撒泻勒的山羊 头上。 22 「带到无人之地」:叫羊永不能自己转回,也不会被人寻见带 回来。 23-28 献祭的完成 亚伦在至圣所完成了当尽的责任後,便把细麻布衣服脱下,用水洗身 ,换上大祭司平日所穿的礼服 (23-24), 从圣所出来,在外院完成 全部的礼仪,为自己及百姓献上燔祭(24),同时焚烧赎罪祭牲的脂 油(25)。任何人进营时都不可再污秽营地,因此,凡进营者都必须 洗身(26, 28)。 27 「用火焚烧」:这里所献的赎罪祭也是为祭司赎罪,故祭司不 能分食祭肉(6:29)。 29-34 百姓的责任 百姓的责任就是要「刻苦己心」及停止作工(29-31)。 29 「刻苦己心」:通常包括禁食、忏悔及祷告。 「外人」:首次在利未记出现;他们虽然在以色列国家的礼仪 上无分,仍要遵从它的要求(参出12:19, 48-49)。 这要作为以色列民的永远定例:三次重复(29, 31, 34),显示 赎罪日的重要性。 31 「圣安息日」:原作「安息的安息日」,表示这安息日比其他 安息日更神圣。 32-34 是这定例的撮要。
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