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一、卷名
《利未记》主要记载祭司制度。祭司是由利未人担任的，《利未记》的卷名因此而来。古代希伯来学者取该卷书的第一个词，称之为 Wayiqra，现代犹太学者保留了这个名称。《塔木德》称之为“祭司法典”或“祭祀法典”。副标题“摩西的第三卷书”希伯来原著中是没有的，而是几世纪以后加上去的。
二、作者
《创世记》的作者摩西，无疑也是《利未记》的作者，有人把《利未记》看作是托名摩西的作品，这种学说自相矛盾，不值一谈。自古以来，犹太人和基督徒都认为《利未记》为摩西所作，只是到了现代才有人对其作者身份提出疑问。
《利未记》是耶稣所说“摩西的律法”（路24:44）中的一部分。在治疗麻疯病人的故事中，祂明确地把《利未记》同摩西联系在一起（见太8:4；路5:14；利14:13,4,10）。祂对不信的犹太人所说的话意义深长：“你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”（约5:46,47）这里提到摩西“写”书，称他所写的为“他的书”。在原文中“书”是复数，说明不止一卷书。如果耶稣所指的不是一般所公认的“摩西的书”，那又会指什么呢？
三、历史背景
《利未记》所涉及的时间仅30天。《出埃及记》的结尾记载了会幕建立起来，并准备奉献。会幕是“第二年正月初一日”（出40:17）完工的。而《利未记》以后的《民数记》则是从“第二年二月初一日”（民1:1）记起的。中间的时间刚好一个月。在这个月中，摩西得到了《利未记》中的指示。该书所记载的事件也发生在这一个月。
在西乃山颁布律法以后，紧接着就建造会幕。以色列人从山顶密布的乌云中听到上帝的声音。“所见的极其可怕，甚至摩西说，‘我甚是恐惧战兢。’”（来12:21）在《利未记》中，以色列人要再次听见上帝的声音，不是从山上，而是从藏有律法和施恩座的圣所之中。上帝在基路伯之间，就是赎罪的地方显示自己。圣所既代表律法又代表恩典。律法和恩典在这里相遇，救赎在这里成就。也是在这里，上帝发出了《利未记》的圣训。
四、主题
《利未记》主要讲述祭司制度和圣所的崇祀。它没有包括上帝就这些问题赐给以色列人的全部指示，因为其中有许多重要部分记在《民数记》中。然而《利未记》阐述了崇拜大部分的基本原则，所以很重要，值得特别研究。
人类始祖堕落以后就有了献祭。然而《利未记》的仪式对于一切祭牲所代表的救主有了更加明确的显示。经常象征性地把血抹在坛的四角，溅在幕前，或供奉在至圣所约柜前，使百姓充分认识到罪和牺牲之间的关系。在每日的仪式中，献祭的人把手放在祭牲头上承认自己的罪。还有正规的祭司制度建立起来，服务于上帝和人之间。早晚的献祭，个人的燔祭和赎罪祭，大祭司一年一度进入至圣所上帝面前，这一切都彰显了罪的转移，调停，和解和救赎等原则。从这些规则和教训中，人们可以看到救主的调停工作。祂把罪承担在自己身上，为我们而牺牲。因祂所受的鞭伤，我们得到医治。《利未记》是福音的预示。凡要一路跟随“羔羊”的人应当把研究《利未记》放在重要的位置上。
圣所的崇祀显然都是象征性的，因而也是暂时性的，因为在公牛和山羊的血与赦罪之间并没有必然的联系。祭牲都是象征性的，本身并没有什么价值，可是它们预示了将来美好的事物，所以意义重大。只要有正确地理解，就能把人带到上帝面前。它们告诉我们罪的严重性，认罪的必要，律法的尊严，上帝的圣洁，祂对于堕落人类的大爱，以及要站立在祂面前所必需的准备。
也许其中最重要的教训是有关圣洁的教训。这确实是《利未记》每一章所涉及的伟大主题。祭司必须圣洁，他们的生活必须无可指摘；他们的食物必须清洁，甚至他们的衣服也必须是圣洁的象征。所献的祭牲必须纯全没有瑕疵。圣所本身必须圣洁，用具必须圣洁。祭牲献给祭司的部位必须圣洁，甚至圣所的场地也是神圣的，不得有任何的玷污。与会幕有关的任何事物和任何人都必须有严格认真的洁净，作为上帝所要求属灵上清洁的象征。上帝一再申明的命令是“你们要成为圣洁，因为我是圣洁的”（利11:44,45；利19:2；利20:7,26）。这种圣洁的象征就是上帝命令摩西为大祭司“用精金”制作“圣冠上的牌”，上面按刻图书之法，刻着“归耶和华为圣”。（出39:30）
《利未记》处在摩西五经的当中，前面是《创世记》和《出埃及记》，后面是《民数记》和《申命记》。正如圣所是以色列人崇拜的中心，照样，《利未记》也处在有关崇拜之训示的当中。它是雏形的福音。有了它，就能更好地理解新约圣经。没有它，四福音和使徒书信有些部分就难以理解。基督担任祭司和大祭司，作为上帝的羔羊；作为我们的罪牲；作被杀的祭物，血溅在祭坛的四周；作天上降下来的粮；作世上的光；作芬芳的香──这些以及其他许多暗喻，若没有《利未记》的光照，就无法充分明白。保罗在撰写《希伯来书》，论述基督徒信心的道理时，大量引用了《利未记》。今日的以色列人当然也不能忽视这卷书。有关赎罪工作，赎罪日，洁净圣所，基督担任我们的大祭司在天上的圣所中供职，有关审判和基督再来，有关律法和安息日的真义──既然这一切的道理是宗教和生活不可少的组成部分，是必须传给世界的信息，那么，在传扬真理的工作中应当把《利未记》放在正确的位置上“《利未记》的训言里彰示了福音。”（《证言》卷六392页）
有时有人问，为什么上帝设立献祭的制度，要求流血？上帝憎恨罪恶，深知其后果。祭牲的主要目的之一就是使以色列人也憎恨罪恶。祂本来只须劝告祂的子民不要犯罪，因为罪极其可恶，应予以杜绝。可是让他们亲眼看见罪的后果，会给他们留下更深更久的印象，使他们认识到罪的后果就是死。在伊甸园中，因着亚当犯罪，上帝曾这样做，让一只羔羊被杀。由罪人自己执行死刑，难道不会使他更深刻地体会罪的后果？上帝也许问道：在帮助人认识罪恶之严重性的事上，凡能够做的，我还有什么没有做的呢？“我为我葡萄园所作的之外，还有什么可作的呢？”（赛5:4）
然而以色列人在很大的程度上曲解了上帝的计划。他们没有把祭牲的死看作罪恶可憎本质，以及需要离弃罪恶的证据，反而逐渐把祭牲看作是为他们犯罪的特权所付的代价。所以上帝派先知告诉他们，祂不再要他们献祭。“你们所献的许多祭物，与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了，公羊的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜欢。”（赛1:11）
祂藉着阿摩司说,
“你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦，也不顾你们用肥畜献的平安祭。”（摩5:22）弥迦问：“我朝见耶和华，在至高上帝面前跑跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过，献上我的长子吗？为心中的罪恶，献我身所生的吗？”接着他自己回答说：“祂向你所要的是什么呢？只要你们行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”（弥6:6-8）
这是旧约圣经，也是新约圣经的至理名言。可见我们仍能从上帝当初所规定的仪式中学到许多宝贵的教训。研究《利未记》会获得很大的收获。
五、纲要
（一）有关祭祀和礼拜的律法 利1:1-10:20
１、几种主要的祭 利1:1-7:38
1)燔祭 利1:1-17
2)素祭 利2:1-16
3)平安祭 利3:1-17
4)赎罪祭 利4:1-15
5)赎愆祭 利5:1-6:7
6)燔祭的条例 利6:8-13
7)素祭的条例 利6:14-18
8)大祭司的素祭 利6:19-23
9)赎罪祭的条例 利6:24-30
10)赎愆祭的条例 利7:1-7
11)燔祭和素祭当归祭司的份 利7:8-10
12)平安祭的条例 利7:11-21
13)禁食血和脂油 利7:22-27
14)平安祭当归祭司的份 利7:28-34
15)结语 利7:35-38
２、使圣幕，亚伦及其儿子成圣；他们首次献祭 利8:1-9:24
1)使亚伦和他儿子成圣 利8:1-9
2)用膏油抹圣幕 利8:10,11
3)为亚伦和他的儿子献赎罪祭 利8:12-17
4)为亚伦和他儿子献燔祭 利8:18-21
5)献公绵羊 利8:22-30
6)亚伦和他儿子留在圣所七天 利8:31-36
7)亚伦和他儿子首次为自己献祭 利9:1-14
8)为百姓献祭 利9:15-23
9)上帝降火悦纳 利9:24
３、亚伦的两个儿子犯罪，以及有关饮食的指示 利10:1-20
1)亚伦的两个儿子犯罪被杀 利10:1-7
2)禁用清酒，浓酒和不洁净之物 利10:8-11
3)吃圣物的条例 利10:12-15
4)摩西责备亚伦不吃赎罪祭 利10:16-20
（二）洁净的条列 利11:1-15:33
１、洁净和不洁净动物的区别 利11:1-47
２、人、衣服和房屋洁净的条例 利12:1-15:33
1)因生育而致的不洁 利12:1-8
2)因麻疯病而致的不洁 利13:1-14:57
a.染疾之人 利13:1-46
b.染疾之人的衣服 利13:47-59
c.染疾之人的洁净 利14:1-32
d.染疾之人的房屋 利14:33-53
3)个人的不洁 利15:1-33
a.男人的不洁 利15:1-18
b.女人的不洁 利15:18-33
（三）洁净圣所和其他条例 利16:1-17:16
１、赎罪日 利16:1-34
1)亚伦进入圣所 利16:1-4
2)亚伦为百姓献赎罪祭和燔祭, 并为两只山羊拈阉利16:5-10
3)为自己和本家献赎罪祭, 并把血和香带进至圣所利16:11-14
4)宰杀主的羊,为圣所和至圣所行赎罪之礼利16:15-17
5)用公羊和公山羊的血为燔祭坛行赎罪之礼 利16:18,19
6)把双手按在罪羊头上，把以色列人一切的罪都转移到它身上，然后将它送到旷野去
利16:20-22
7)更衣，洗身，为自己和百姓献祭，将公牛在营外焚烧 利16:23-28
8)遵守七月初十赎罪日作为永远的定例利16:29-31
9)守为安息日；为圣所，祭坛，祭司和百姓行洁净之礼 利16:32-34
２、关于献祭地点的规定 利17:1-9
３、禁止吃血 利17:10-14
４、关于洁净的其他规定 利17:15,16
（四）道德法律的民法 利18:1-20:27
１、伦常的罪 利18:1-30
1)以色列人不可随从迦南人，而当遵守上帝的律例
利18:1-5
2)违法的婚姻 利18:6-18
3)违法的淫欲 利18:19-30
２、若干道德戒例与仪式献祭方面的规定 利19:1-20:27
（五）有关祭司，其资格，权利和义务的其他规定。利21:1-22:33
（六）安息日和节期：逾越节，五旬节，赎罪节，住棚节。利23:1-44
（七）圣所崇祀的其他条例 利24:1-9
（八）亵渎的罪 利24:10-16,23
（九）有关侵犯人身及财产之罪的法律 利24:17-22
（十）安息年 利25:1-55
（十一）遵守安息日和上帝其他诫命的福气，以及不顺从的咒诅 利26:1-46
（十二）其他律例 利27:1-34
１、许愿
利27:1-25
1)关于被许之人 利27:1-8
2)供物不可更换，外加五分之一 利27:9-13
3)将房屋或田地分别为圣 利27:14-25
２、当献之物 利27:26-34
1)头生的牲畜和当献之物 利27:26-29
2)十分之一归主为圣 利27:30-34
圣所崇祀提要
燔 祭
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性质：就个人而言是自愿的，但在某些大众的场合和个人的情况下则是规定要献的。利1:3 |
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目的：赎罪──“蒙悦纳”。利1:4 |
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献祭场合 |
祭 物 |
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１、通常是甘心的（利1:3） |
１、一般用来献祭的任何雄性洁净动物（利1:） |
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２、每天（出29:38-42；尼28:3-8） |
２、两只一岁的羊羔 |
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３、在奉献的礼节中（出29:15-18；利18:18-21；民7,8） |
３、公牛犊，公绵羊，公羊羔 |
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４、在特殊的日子和节期上 |
４、在特殊的日子和节期上 |
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1)安息日（民28:9,10） |
1)再加两只公羊羔 |
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2)月朔（民28:11-14） |
2)两只公牛犊，一只公绵羊，七只公羊羔 |
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3)无酵节（民28:17-25） |
3)每天两只公牛犊，一只公绵羊，七只公羊羔 |
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4)摇捆日（利23:10-14） |
4)一只一岁的公绵羊羔 |
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5)五旬节 （利23:17-21；民28:16-31） |
5)为了这日子，献公牛犊二只，公绵羊一只，公羊羔七只；为了收成的粮食献公牛犊一只，公绵羊二只，公羊羔七只 |
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6)七月初一（民29:1-6） |
6)除了当月的祭以外，再献公牛犊一只，公绵羊一只公羊羔七只 |
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7)赎罪日（利16:；民29:7-11） |
7)为祭司献公绵羊一只（利16:3），为百姓献公绵羊一只（利16:5），为这节日献公牛赎一只，公绵羊一只，公羊羔七只（民29:7-11） |
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8)住棚节（民29:12-34） |
8)第一天13只公牛犊，2只公绵羊，14只公羊羔，以后每天减少一只公牛犊直至第7日7只公牛犊，2只公绵羊，14只公羊羔 |
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9)住棚节的第八天（民29:35-38） |
9)公牛一只，公绵羊一只，公羊羔七只 |
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５、为洁净 |
５、为洁净 |
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1)出生（利12:） |
1)羊羔，雏鸽或斑鸠 |
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2)麻疯（利14:） |
2)羊羔，雏鸽或斑鸠 |
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3)漏症（利15:13-15,25-30） |
3)雏鸽或斑鸠 |
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６、许拿耳人的愿（民6:） |
６、许拿细耳人的愿 |
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1)偶然违愿：雏鸽和斑鸠 |
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2)期满：公羊羔 |
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７、与穷人的赎罪祭同献（利5:7-10） |
７、雏鸽或斑鸠 |
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８、合众因无知而犯罪时与赎罪祭同献（民15:22-26） |
８、公牛犊 |
与燔祭伴献之物
通常：盐(利2:13)
素祭(民15:2-12)
每一只绵羊羔或山羊羔要调和1/10伊法细面,1/4欣油和1/4欣酒。
每一只公绵羊要调和2/10伊法细面,1/3欣油
1/3欣酒。
每一只公牛犊要调和3/10伊法细面,1/2欣油,1/2欣酒，乳香 (利2:1,2)
安息日：每只羊羔要调和2/10伊法细面(平时的2倍)油适量，1/4欣酒(与平时一样)
(利23:13)
出生洁净之礼：没有特别规定
麻疯洁净之礼: 3/10伊法细面,加上油或1/10伊法细面加上油。
漏症洁净之礼: 无
献燔祭的手续
公牛、绵羊或山羊
(利1:3-13)
１、献祭者按手在祭牲头上，宰杀祭牲。
２、祭司把血洒在坛周围。
３、献祭者剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块，用水洗净燔祭牲的内脏和腿。
４、祭司点火，架柴，把切成块的燔祭牲摆在火上。
５、把祭牲全然烧在坛上。
斑鸠和雏鸽 (利1:14-17)
１、祭司掀下鸟头, 把鸟烧在坛上。
２、鸟血要流在坛的旁边。
３、除掉鸟的嗉子和翎毛。
４、把鸟撕开，但不要撕断。
５、祭物在坛上完全烧掉。
祭物的处置:
血
洒在坛的周围 (利1:5,11,15)
脂油
不要分开 (利1:8,12)
摇祭 无
整个身体 烧在坛上
(利1:9,13,17)
皮 给祭司 (利7:8)
嗉子和翎毛 丢在倒灰在地方 (利1:16)
平 安 祭
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性质：一般是自愿的。包括为还愿，感谢或是甘心献的（利19:5；利17:15,16）。祭物献给上帝，同时由祭司和百姓聚餐分食（利3:11；利7:14,31-33；利7:15-18；利19:5-8；申27:7；申12:17,18）。 |
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目的：赎罪──“蒙悦纳”。利1:4 |
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献祭场合 |
祭 物 |
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１、甘心献的，或是为还愿（利19:5；利7:16） |
１、任何适于献祭的洁净动物，公母都行（利3:） |
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２、在奉献的礼节中（出29:19-28；利8:22；利9:4；民7） |
２、公绵羊（利8:22）；公牛和公绵羊（利9:4）；公牛，公绵羊，公山羊，公羊羔（民7） |
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３、在五旬节与饼一同献上（利23:17-20） |
３、两只公绵羊羔（利23:20） |
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４、还拿细耳人的愿（民6:14,17,18） |
４、公绵羊（民6:14） |
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规则：要蒙悦纳，祭牲的肢体必须完整，但甘心祭可以用肢体有余的，或是缺少的（利22:21-24） |
与平安祭伴献之物
为感谢献上帝的(利7:12-14) 调油的无酵饼; 抹油的无酵饼;油煎饼;存酵之饼，一部分作为举祭归给洒平安祭的祭司。为还愿或是作甘心祭：
每只绵羊羔调和1/10伊法细面,1/4欣油和1/4欣酒
每只公绵羊调和2/10伊法细面,1/3欣油和1/3欣酒
每只公牛调和1/10伊法细面,
1/2欣油和1/2欣酒
所有的供物都要用盐调和。(利2:13)
献平安祭的手续 (见利3:)
１、献祭者把手放在祭牲头上。
２、献祭者宰杀祭牲。
３、祭司把血洒在坛的周围。
４、献祭者在上帝面前摇祭牲的胸,右腿和脂油。(利
7:29-32)
５、祭司把脂油烧在坛上。
６、把剩下的吃掉。(见祭物的处置)
祭物的处置
血： 洒在祭坛周围 (利3:2等)
脂油等： 烧在坛上
(利3:3-5; 7:31)
摇祭： 胸和右腿归祭司 (利7:29-36)
其余部分：由献祭者吃掉
(申27:7; 12:17,18)
规则： 感恩祭必须当天吃掉，为还愿或是作甘心祭也可以在第二天吃,但不可以再拖延了。(利7:16-18)
赎 罪 祭
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性质：在误犯罪时，以及在特殊场合为全会众赎这样的罪，需献赎罪祭（利4:2；民15:12-29） |
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目的：为赎罪（利4:35；民15:24） |
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献祭场合 |
祭 物 |
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１、一般情况──人“误犯罪”时（利4:2；民15:12-29）
1)祭司（利4:3-12）
2)会众（利4:13-21）
3)官长（利4:22-26）
4)平民（利4:27-35）
需献赎罪祭的特殊疑难场合：
1)伪证（利5:1）
2)因触摸死尸而不洁（利5:2）
3)摸了别人的污秽（利5:3）
4)冒失发誓（利5:4） |
１、一般情况──人“误犯罪”时
1)公牛犊（利4:3-12）
2)公牛犊（利4:13-21），山羊（民15:24）
3)公山羊（利4:22-26）
4)母山羊或母绵羊羔（利4:27-35）
若力量不够可用两只斑鸠或两只雏鸽（利5:7），一只作赎罪祭，一只作燔祭。
力量若还不够，可用细面1/10伊法为赎罪祭，不作素祭（利5:11,12）。 |
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２、在奉献的礼节中
1)亚伦和他儿子（出29:10-14,36,37；利8:2-3等）
2)族长（民7:）
3)利未人（民8:） |
２、在奉献的礼节中
1)公牛
2)公山羊
3)公牛 |
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３、在特殊的日子
1)月朔（民28:15）
2)吃无酵饼的节日（民28:17-24）
3)五旬节（利23:19；民19:30）
4)七月初一日（民29:5）
5)赎罪日（利16；民29:11）
6)住棚节（民29:16-34）
7)住棚节第八天（民29:38） |
３、在特殊的日子
1)公山羊（民28:15）
2)每天一只公山羊（民28:22-24）
3)为这日子献公山羊（民28:30），
为饼献上公山羊 (利23:18,19）
4)公山羊（民29:5）
5)赎罪祭以外再献一只公山羊（民29:11）
6)每天献公山羊（民29:16-34）
7)公山羊（民29:38） |
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４、为洁净而献
1)出生（利12:6,8）
2)麻疯（利14:10,19,22）
3)漏症（利15:14,15,29,30） |
４、为洁净而献
1)雏鸽（利12:6,8）
2)母羊羔或雏鸽（利14:10,19,22）
3)雏鸽（利15:14,15,29,30） |
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５、为拿细耳人的愿
1)意外的违愿（民6:10,11）
2)满了离俗的日子（民6:14-16） |
５、为拿细耳人的愿
1)雏鸽（民6:10,11）
2)母羊羔（民6:14-16） |
伴献之物:
盐
(利2:13)
献赎罪祭的手续
祭司和会众
(利4:)
１、按手在祭牲头上
２、宰杀祭牲
３、血弹在圣所的幔子上,抹在金坛的四角
４、剩下的血倒在燔祭坛的脚那里
５、脂油,腰子等烧在坛上
６、整个祭牲,包括皮和内脏搬到营外烧掉
官长和平民 (利4:)
１、按手在祭牲头上
２、宰杀祭牲
３、血抹在燔祭坛在四周
４、剩下在血倒在祭坛在脚那里
５、脂油等烧在坛上
６、肉由祭司吃掉(利6:25-29;10:16-20)平时献赎罪祭显然按照一般规则
(至于赎罪节的赎罪祭,见“特殊仪式”部分)
祭物的处置
血:
１、祭司和会众──弹在幔子上,抹在金坛的四角，剩下的倒掉(利4:6,7,16-18)
２、官长和平民──抹在燔祭坛的四角，剩下的倒掉(利4:25,30,34)
脂油等: 烧在坛上 (利4:8-10,19,26,35)
摇祭: 无
肉:
１、祭司和会众──在营外烧掉 (利4:12,21)
２、官长和平民──由祭司吃掉 (利6:25-29)
皮:
１、祭司和会众──同整个祭牲一起烧掉 (利4:12,21)
２、官长和平民──没有规定,可以假定它归祭司
规则:
“凡赎罪祭,若将血带进会幕,在圣所赎罪,那肉都不可吃,必用火焚烧”(利6:30)
赎 愆 祭
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性质：为已知的罪而献 |
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目的：赎罪（利5:16） |
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献祭场合 |
祭 物 |
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１、为已知的罪（利6:2,3） |
１、公绵羊（利6:6） |
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２、在圣物上误犯了罪（利5:15）（在疑难情况下用赎愆祭） |
２、公绵羊（利5:15） |
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３、与已许配人的婢女行淫（利19:20-22） |
３、公绵羊（利19:20-22） |
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４、为麻疯病行洁净之礼（利14:12-18） |
４、公羊羔（利14:10,13等） |
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５、意外违拿细耳人的愿（民6:9-12） |
５、公羊羔（民6:12） |
伴献之物:
盐
(利2:13)
献赎愆祭的手续
除了血以外,与赎罪祭相同 (利7:1-7)
血洒在坛的周围,而不是抹在坛的四角(利7:2)
素 祭
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性质：不流血的，与流血的祭同献。 |
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献祭场合 |
祭 物 |
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１、与常规的、特殊的和个人的燔祭同献（民15:2-12,28,29） |
１、细面（利2:1-2），油煎饼（利2:7） |
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２、与所有的平安祭同献（民15:3；利7:11-14） |
２、无酵的面饼（利2:4），轧了的禾穗子（利2:14-16） |
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３、特殊场合
1)大祭司的素祭（利6:20-23）
2)陈设饼（利24:5-9）
3)摇捆（利23:10-14）
4)初熟的面饼（利23:16,17）
5)审判疑案（民5:15）
6)拿细耳人（民6:15） |
３、无酵的薄饼（利2:4），大麦饼（民5:15） |
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规则：素祭不可有酵，因为酵和蜜不可献在坛上（利2:11） |
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例外：五旬节作为初熟之物献的面饼，以及为感恩献上的面饼要有酵，但不可烧在坛上（利2:12；7:12,13；23:17-20） |
伴献之物
盐 (利2:13)
油 (利2:2-7;民15:4-11)
酒
(民15:4-11)
乳香 (利2:2;
24;7)
献素祭的手续
一般情况下 (利2:)
１、把祭物带给祭司
２、由祭司烧掉─把浇在油上的细面和所有的乳香,或部分加油的饼。
３、剩下的归祭司。
大祭司的素祭: 全部烧掉 (利6:23)
陈设饼: 放在圣所的桌上一星期,旁边放净乳香 (利24:5-8)
作举祭禾捆和新穗子: 在耶和华面前摇一摇 (利3:11)
祭物的处置
面粉:
通常烧一把在坛上，其余归祭司。(利7:10)
面饼: 一部分烧在坛上。(利2:9) 其余归给献祭的祭司。(利7:9)
陈设饼:归给祭司。(利24:5-9)
作举祭的有酵饼:
为感恩献上的归给祭司, 其他的归奉献的人。(利7:13,14；申27:7)
初熟麦子作的饼: 归给祭司 (利23:20)
逾 越 节
性质: 特定的。作为记号和纪念 (出13:9,10)
目的: 纪念从埃及地被拯救出来 (出12:12,13)
献祭时间: 正月(亚笔月)十四(出12:2,6)
祭 牲 : 公羊羔(山羊和绵羊均可。出2:5)
伴献之物: 苦菜(出12:8)，无酵饼(出12:8)，葡萄酒( 犹太传统，历代愿望653页)
献祭手续: １、于亚笔月十四日挑选祭牲
２、在十四日黄昏宰杀
３、把血涂在门框和门楣上
４、烤熟整只动物
５、与苦菜同吃
６、剩下的用火焚烧
处 置:
血:
涂在门框和门楣上
肉: 由献的人和朋友吃掉
剩下的:
烧掉
香
性 质: 特定的
目 的: 与祷告同献在上帝面前 (诗141:2; 启8:3)
奉献时间: 1.早晚 (出30:7,8)
2.赎罪日 (利16:12,13)
3.特殊场合 (民16:46,47)
规定的原料: 用各种香料调制 (出30:34-38)
伴献之物： 无
手续: 烧在上这帝面前
特
殊
仪
式
赎 罪 日
经文: 利16; 23:27-32; 民29:7-10; 出30:10
供献: 每日的燔祭; 为祭司献一只公牛犊为赎罪祭,一只公绵羊为燔祭; 为百姓献两只公绵羊为赎罪祭,一只公绵羊为燔祭;为那日子献一只公牛犊,一只公绵羊, 七只公羊羔为燔祭,一只公山羊为赎罪祭。
手续:
１、大祭司穿着圣衣,
完成日常早晨的供奉后, 用水洗身,换上白衣。
２、把公牛带到上帝面前，按手在牛头上。
３、带来两只公山羊，拈阄确定哪一只归耶和华，哪一只归阿撒泻勒。
４、宰杀公牛，留下血。
５、把香炉和香料带到至圣所,把香放在火炭上。
６、回到外院取公牛的血,带进至圣所,用指头弹在施恩座的东面,又在施恩座的前面,弹血七次。
７、回到外院,宰杀归于耶和华的公山羊,把羊的血带到至圣所,弹在施恩座 上面和前面,好象弹公牛的血一样。
８、回到圣所，为圣物行赎罪之礼。
９、回到外院，为坛行赎罪之礼，取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围，并用指头把血弹在坛上七次。
１０、按手在那只活着的公山羊头上，承认以色列人诸般的罪孽，然后藉所派之人把羊牵到旷野去。
１１、重新穿上圣服，献上赎罪祭的脂油，为自己和百姓献丰燔祭，为那日子献上燔祭，为那日子献上公山羊作为赎罪祭。
拿细耳人的愿
经文: 民6:1-21
意外违愿：
当献之物:
两只斑鸠，一只作燔祭，一只作赎罪祭；一只公羊羔作赎愆祭。
手续:
１、在得洁净的第一日和第七日剃头。
２、在第八日把两只斑鸠给祭司，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
３、牵来一只公羊羔作赎愆祭。
４、先前的日子归于徒然。
还愿：
当献之物：一只公羊羔作燔祭，一只母羊羔作赎罪祭，一只公绵羊作平安祭，并一筐无酵调油的细面饼和抹油和无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。
手续:
１、献赎罪祭 ４、剃下头发并烧掉
２、献燔祭 ５、摇祭
３、献平安祭
麻疯洁净之礼
经 文: 利 14:1-32
初步仪式
当献之物：两只活鸟、香柏木、朱红色线、牛膝草、活水
手续:
１、把一只鸟宰在活水的瓦器中。
２、把另一只鸟和香柏木，朱红色线，牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，在患者身上洒七次。
３、放走活鸟
４、第七日患者剃头洗澡。
５、第八日回来完成仪式并献祭。
(以上仪式亦适用于洁净染疾之宅,
见利14:48-53)
主要仪式
当献之物：一只公羊羔为赎愆祭，一只公羊羔为燔祭，一只母羊羔为赎罪祭，调油的细面3/10伊法为素祭，一罗革油。
手续:
１、宰杀赎愆祭牲和那一罗革油一同地耶和华面前摇一摇。
２、取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净之人在右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
３、在耶和华面前弹油七次。
４、把油抹在求洁净的人涂过血的右耳垂，右拇指和右脚大拇指上。
５、把油抹在那求洁净之人的头上。
６、献赎罪祭。
７、献燔祭和素祭。
（若是贫穷，只须献一只公羊羔作赎愆祭，一只斑鸠作赎罪祭，一只斑鸠作燔祭就够了。）
除污秽的水(红母牛仪式)
经文: 民19:
目的: 洁净因摸尸体, 人的骨头或坟墓而致的不洁。
准备工作:
（任何洁净的人都可执行, 但须有祭司监督）
１、把红母牛牵到营外。
２、宰杀红母牛。
３、祭司用指头蘸血向会幕面前弹七次。
４、把母牛全部焚烧。
５、祭司把香柏木, 牛膝草和红色线丢在火中。
６、由洁净的人收起母牛的灰,存在营外洁净的地方。
手续: （任何洁净的人都可执行）
１、把灰和活水调和。
２、把水洒在涉及的房屋或帐棚里。
３、把水洒在不洁净的人身上。
４、第三天和第七天洒水在不洁净的人身上。
５、不洁净的人在第七日洗澡, 到晚上就洁净了。
生子成洁之例
经文: 利12:
隔离: 生儿子, 七天加33天; 生女儿,14天加66天
当献之物: 一只羊羔作燔祭,一只斑鸠作赎罪祭, 若是贫穷,两只斑鸠就行了──一只作燔祭，一只作赎罪祭。
患漏症洁净之例
经文: 利15:
当献之物: 二只斑鸠, 一只作燔祭,
一只作赎罪祭。
手续: １、从痊愈之日起计算七天。
２、在第七天洗澡。
３、在第八天带二只斑鸠给祭司。
４、一只作赎罪祭, 一只作燔祭。
疑妻行淫试验之法
经文: 民5:11-31
当献之物: 大麦面1/10伊法
适用场合: 怀疑妻子不贞时
手续:
１、把供物带到祭司面前。
２、祭司把圣水盛在瓦器里，又用帐幕的地上取点尘土放在水中调成苦水。
３、祭司宣布行淫的咒诅，写在纸上，
将写的字抹在苦水里。
４、在耶和华面前摇素祭，取出一把烧在坛上。
５、妇人喝下这水。
６、如果她是清白的,就平安无事,如有罪,咒诅就实现。
察究凶杀疑案之例
经文: 申21:1-9
当献之物: 未曾耕地,
未曾负轭的母牛犊。
手续: １、从被杀之人量到最近的城。
２、那城的长老把母牛犊牵到未曾耕种的山谷去。
３、打折母牛犊的颈项。
４、祭司走前来。
５、众长老
在母牛犊以上洗手。
６、长老宣告自己的清白。
节期和圣会
安息日
经文:
出20:8-11 民28:9,10
时间:
每周的第七日为圣日
供献: 二只公羊羔为燔祭,
这是除了常献的燔祭之外的
月朔
经文:
民28:11-15
时间: 每月初一
供献: 两只公牛犊,
一只公绵羊, 七只公羊羔为燔祭，加上适量的素祭和奠祭; 一只公山羊为赎罪祭。
逾越节
经文: 出12; 利23:5; 民9:1-14; 民28:16
申16:1-7
时间: 正月(亚笔月)十四
供献: 逾越节的羊羔
无酵节
经文: 出12:15-20;13:5-9; 利23:6-8; 民28:17-25;申16:8
时间:
亚笔月十五至廿一
供献: 每日献公牛犊二只, 公绵羊一只, 公羊羔七只为燔祭,再加上适量的素祭;
一只公山羊为赎罪祭。
节期的安息日:
第一日和第七日当有圣会, 什么劳碌的工都不可做。
摇捆的仪式
经文:
利23:10-14
时间: 亚笔月十六日, 即无酵节第二日。
供献: 一捆大麦, 在耶和华面前摇, 一岁的公绵羊及适量的素祭。“无论是饼, 是烧的子粒,
是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给上帝的供物带来的那一天，才可以吃。(利23:14)
五旬节
经文:
利23:15-21; 民28:26-31;
申 16:9-11
时间: 献禾捆为摇祭后50天
供献:
二个摇祭的饼, 以及──
１、当那日子要献公牛犊二只,
公绵羊一只, 公羊羔七只为燔祭加上适量的素祭;
一只公山羊为赎罪祭。(民28:26-30)
２、为摇祭的饼献羊羔七只,
公牛犊一只,公绵羊二只为燔祭,
加上适量素祭, 一只公山羊为赎罪祭,
二只公绵羊为平安祭。(利23:15-21)
节期的安息日:当有圣会,什么劳碌的工都不可做。
吹角日
经文:
利23:24,25; 民29:1-6
时间: 七月初一
供献: 一只公牛犊, 一只公绵羊,七只公羊羔为燔祭, 同献适量的素祭；一只公山羊为赎罪祭,这些都是在月朔的祭和常献的燔祭之外的。
节期的安息日:这日当有圣会,
什么劳碌的工都不可做。
赎罪日
经文:
利16; 23:27-32; 民
29:7-10
时间: 七月初十
供献: (见前面赎罪日特殊仪式项)
节期安息日: 这日当有圣会,“刻苦己心”,什么劳碌的工也不可做。
住棚节
经文:
利23:34-43; 民 29:12-34;
申16:13-15
时间: 七月十五至廿一日
供献: 第一天13只公牛犊, 2只公绵羊, 14
只公羊羔为燔祭,一只公山羊为赎罪祭
,以后每天减一只公牛犊,直到最后一天献7只公牛犊, 14只公羊羔,
2只公绵羊为燔祭,一只公山羊为赎罪祭。
节期的安息日:这天当有圣会,
什么劳碌的工都可做。
住棚节第八天
经文:
利23:36,39; 民29:35-38
时间: 七月廿二日
供献: 公牛一只, 公羊一只, 公羊羔七只作燔祭, 公山羊一只为赎罪祭。
节期的安息日: 这日当有严肃会, 什么劳碌的工都不可做。
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