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二二1～9 凡长大麻风、有漏症、摸过被死人玷污的东西、吃了带血的肉，或为了任何其它的原因在礼仪上成为不洁净的，他就不可分享祭司的食物。那就是“远离以色列人所分别为圣归给我的圣物”（2节）的意思。祭司若长大麻风或患了漏症，他被取消资格的日子可能为时较长。至于在其它提及的情况下，他一般要遵行以下的仪式：首先，必须洗澡，然后等到晚上；到了晚上，就再次得到洁净。

　　二二10～13 一般来说，外人、寄居的人和雇工人都不可吃圣物。但祭司所买下的仆人和仆人的儿女却可吃圣物。祭司的女儿若嫁给外人，他就不可吃圣物。但她若是寡妇，或是被休的、没有孩子的，又归回父家，她就可以分享祭司的食物。

　　二二14～16 若有人误吃了圣物，他可以照圣物的原数加上五分之一来作出赔偿，象赎愆祭一样。

　　二二17～30 凡献给耶和华的供物，都必须设有残疾（l9节），无论是燔祭（18～20节）还是平安祭（21节）。有病的、残废的。或外貌受损的牲畜都不可献上（22节）。肢体有余或缺少的公牛和绵羊羔，只可献作甘心祭，却不可用以还愿（23节）。阉割了的或生殖器官受损的牲畜是不被接受的（24节）。以色列人不可从外人的手接受上述任何一种有缺憾的牲畜作祭牲（25节）。牲畜最少要出生后第八天才可献作供物（26，27节）。无论是什么牲畜，也不可同日宰母和子（28节）。感谢祭的肉要在献祭当天吃完（29，30节）。

　　二二31～33 最后一段经文解释以色列人为何要谨守遵行这些耶和华的诫令。那是因为把他们从埃及地领出来的神是圣洁的。在这个短短的段落里，有好几个措辞都强调利未记整体的信息：“不可亵读”、“圣名”、“我……要被尊为圣”，和“我是叫你们成圣的耶和华”

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才