第三课

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平安心祭——与上帝和好

 

利未记第三章

 

本章论到平安祭。“平安祭”是表示享受 神所赐的平安,也可以译作“相交之祭”,意即献祭失以此感谢神,并藉此与 神相交。因为这种祭象征与 神和好,所以献祭的人可以吃这祭物中的一部分。

素祭是表示为 神而活,平安祭是蒙 神赐平安。照样,为 神而活的人,才有心灵中的真平安(14:27),才能显出真心的感恩(西3:16)

 

.以牛犊献为平安祭 (1-5)

 

1.祭牲的标准  1

人献供物为平安祭(“平安”或作“酬恩”。下同),若是从牛群中献,无论是公的是母的,必用没有残疾的献在耶和华面前。

祭牲的标准是:必须是没有残疾的!是完美无疵的,是最好的,才能献给 神。这就是平安祭之公义标准,表示我们向 神献“平安祭”的人,也必须是没有灵性上之残疾(利21:16-21,学主耶稣的样式(11:29),完美无缺。

 

2.本人的手续  2

他要按手在供物的头上,宰于会幕门口。

献祭的人把祭牲带到 神的面前后,需要办理的手续有两个方面:

A.按手在供物的头上: 这是献祭的一种相交礼仪,表示主耶稣为我们献身为祭(10:5),换给我们的是平安(53:5);又表示我们也当为感恩而向 神献上感恩的祭(13:15-16)

B.宰于会幕门口: 会幕门口是祭坛的地方,在这里宰牛是表示十字架的祭坛是奉献的中心,是事奉的中心,更是生命的中心(10:38-39)

 

3.祭司的工作 2-5

A.洒血在坛的周围:

亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的周围。

洒血是表示主耶稣为我们流血,洒遍坛(十字架)的周围,甚至遍及世界四方万民之救恩(7:14,28:19);同时又表示感恩者所发的爱,也要以十字架为中心(林前2:2),普及万民(1:13-16)

B.取下祭牲的脂油:

从平安祭中,将火祭献给耶和华,也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上的网子和腰子,一概取下。

脂油表示生命内里的诚实(51:6),向 神献脂油:表示我们要以诚实的心灵敬拜神(4:24)

腰子表示生命的力量与根本,将腰子献为火祭:表示我们当尽自己的力量向 神感恩(3:8,林后8:1-3)

C.焚烧在坛的上面:

亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,就是在火的柴上,是献与耶和华为馨香的火祭。

这是表示我们要完全献上自己,为主而燃烧,直烧到心里火热常常服事主为止(12:11)

 

应用:你孤单吗?你惧怕吗?你的内心有平安吗?你不要再徬徨,不要再犹豫,勇敢地向着标竿直跑,为要得着那荣耀的冠冕。

经文: 凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(11:28-30)

 

.以羊羔献为平安祭 (6-11)

 

1.祭牲的标准  6-7

人向耶和华献供物为平安祭,若是从羊群中献,无论是公的是母的,必用没有残疾的。若献一只羊羔为供物,必在耶和华面前献上

A.必须是没有残疾的:

神所要的是佳美的祭物。如大卫被膏立时,他是个——面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华说:“这就是他,你起来膏他。”(撒上16:12)又如新约中选立执事时,要求是——当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人,我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。(徒6:3

B.必须是在神前献上:

    耶稣说,一个人必须到他的面前来,他就赐他平安(14:27)!因此献平安祭时,必须在 神面前献上!

 

2.本人的手续  8

并要按手在供物的头上,宰于会幕前。

A.按手在祭牲的头上:

    按手是一种相交礼仪,表示我们的罪已经归到羊羔(主耶稣)的身上了,只他才能担当我们的罪孽,赦免我们的过犯。

B.宰杀着祭牲于幕前:

    因会幕前所摆放的是祭坛,因此祭牲必须在会幕前宰杀,意思就是——奉献自己给 神时,必须把自己完全献上当着活祭献给 神(12:1)

 

3.祭司的工作 8-11

A.洒血在坛的周围:

亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。

这是表示我主耶稣为我们流血,洗净那些围绕在“祭坛”周围的人,使他们的罪得以赦免。

B.献为火祭的部分:

    从平安祭中,将火祭献给耶和华,其中的脂油和整肥尾巴,都要在靠近脊骨处取下,并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下。祭司要在坛上焚烧,是献给耶和华为食物的火祭。

第一,所有的脂油。表示在生命里是诚诚实实的向 神献上自己。

第二,整肥的尾巴。在巴勒斯坦盛产的肥尾羊中,其尾巴可重达10-15公斤以上。这里所讲到的羊献为平安祭,要将整肥的尾巴献为火祭:是表示 神要我们生命中最重要的部分(整肥的)献给他(23:26)

第三,网子和腰子(参第4节的解释)

第四,食物的火祭。把自己完全献在主的“祭坛”上献为“火祭”,意思是完全焚烧自己,为主使用。

 

应用:有一首诗歌说——“我就走到 神的祭坛,到我最喜乐的 神那里……。”是的,向 神献上自己是最难得的,也是最宝贵的,更是最荣耀的事。弟兄姊妹,你肯完全献自己走“祭坛”了吗?

经文你要牵一只公绵羊来,亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。要宰这羊,把血洒在坛的周围。要把羊切成块子,洗净五脏和腿,连块子带头,都放在一处。要把全羊烧在坛上,是给耶和华献的燔祭,是献给耶和华为馨香的火祭。(出29:25-28

 

.以山羊献以平安祭 (12-17)

 

1.所献的供物——山羊 12

人的供物若是山羊,必在耶和华面前献上。

在献平安祭中有献牛犊的,有献绵羊的,有献山羊的,也有献鸟类的,这是根据献祭者的能力而行,并没有统一的规定,这就显出神的公义,他没有偏待人。(10:34)

 

2.所办的手续——按手 13

要按手在山羊头上,宰于会幕前。

献祭者所要办的手续有两个方面:一是按手在山羊头上;二是宰于会幕前。这样的做法是要彰显自己卸罪于我主耶稣身上,并完全奉献自己,来到神的面前。

 

3.所做的工作——三样 13-16

A.洒血: 亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。

B.取油: 又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下,献给耶和华为火祭。

C.焚烧: 祭司要在坛上焚烧,作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。

 

4.所定的定例——注意 17

A.不可吃脂油:

在你们一切的住处,脂油和血都不可吃。

因为脂油是献给 神的火祭,是要在坛上焚烧的,因此祭司不可吃。这就表示我们既将自己献上了,就不可从坛上又下来属于自己(提后4:10)

B.不可吃牲血:

……血都不可吃。

神禁止属 神的人不可吃牲畜的血(9:4,3:17,15:28);至于祭牲的血更是不允许吃了,因经过献祭,祭牲的血就是成圣的血(29:21),用于赎罪(30:10,4:34,5:9)。 神要他的选民不可牲血,这是表示 神要属 神的人不可将成圣之约的血当作平常(10:29)

 

应用:基督徒可以吃吗?答案是不可以的。因为有关于吃的规定在律法之前的族长时期就有禁吃的规定(9:3);在律法时代,神更是强调不可吃血的规定(7:26-27,17:10,12-14);在新约时代也有禁吃血的规定(15:28)

经文: 何况人践踏 神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?(10:29)

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才